崇本注音是什么
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时间:2023-07-15 09:58:22
崇本注音是什么
1、崇本的注音是:ㄔㄨㄥˊㄅㄣˇ。2、拼音是:chóng běn。3、结构是:崇(上下结构)本(独体结构)。4、词语解释是:1.崇尚根本。2.特指重视农业。详'崇本抑末'。5、基础解释是:崇尚根本。特指重视农业。详/'崇本抑末/'。6、网络解释是:崇本崇本,崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”。7、综合释义是:崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至於崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几於某焉。”清戴名世《恭纪睿赐慈教额序》:“夫亦可见圣朝孝治天下,崇本厚始,其所以平章百姓,协和万邦者,具见於此。”特指重视农业。详“崇本抑末”。崇本[chóngběn]崇尚根本。语出:汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至於崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几於某焉。”。8、汉语大词典是:(1).崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至于崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几于某焉。”清戴名世《恭纪睿赐慈教额序》:“夫亦可见圣朝孝治天下,崇本厚始,其所以平章百姓,协和万邦者,具见于此。”(2).特指重视农业。详“崇本抑末”。
导读1、崇本的注音是:ㄔㄨㄥˊㄅㄣˇ。2、拼音是:chóng běn。3、结构是:崇(上下结构)本(独体结构)。4、词语解释是:1.崇尚根本。2.特指重视农业。详'崇本抑末'。5、基础解释是:崇尚根本。特指重视农业。详/'崇本抑末/'。6、网络解释是:崇本崇本,崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”。7、综合释义是:崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至於崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几於某焉。”清戴名世《恭纪睿赐慈教额序》:“夫亦可见圣朝孝治天下,崇本厚始,其所以平章百姓,协和万邦者,具见於此。”特指重视农业。详“崇本抑末”。崇本[chóngběn]崇尚根本。语出:汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至於崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几於某焉。”。8、汉语大词典是:(1).崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至于崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几于某焉。”清戴名世《恭纪睿赐慈教额序》:“夫亦可见圣朝孝治天下,崇本厚始,其所以平章百姓,协和万邦者,具见于此。”(2).特指重视农业。详“崇本抑末”。
崇本的注音是:ㄔㄨㄥˊㄅㄣˇ。
崇本的拼音是:chóng běn。结构是:崇(上下结构)本(独体结构)。词语解释是:1.崇尚根本。2.特指重视农业。详'崇本抑末'。基础解释是:崇尚根本。特指重视农业。详/'崇本抑末/'。网络解释是:崇本崇本,崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”。7、综合释义是:崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至於崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几於某焉。”清戴名世《恭纪睿赐慈教额序》:“夫亦可见圣朝孝治天下,崇本厚始,其所以平章百姓,协和万邦者,具见於此。”特指重视农业。详“崇本抑末”。崇本[chóngběn]崇尚根本。语出:汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至於崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几於某焉。”。8、汉语大词典是:(1).崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至于崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几于某焉。”清戴名世《恭纪睿赐慈教额序》:“夫亦可见圣朝孝治天下,崇本厚始,其所以平章百姓,协和万邦者,具见于此。”(2).特指重视农业。详“崇本抑末”。
崇本的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看崇本详细内容】
1.崇尚根本。2.特指重视农业。详'崇本抑末'。
二、基础解释
崇尚根本。特指重视农业。详/'崇本抑末/'。
三、引证解释
⒈崇尚根本。引汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至於崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几於某焉。”清戴名世《恭纪睿赐慈教额序》:“夫亦可见圣朝孝治天下,崇本厚始,其所以平章百姓,协和万邦者,具见於此。”⒉特指重视农业。详“崇本抑末”。
四、网络解释
崇本崇本,崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”
五、关于崇本的成语
崇本抑末 本乡本土 本本分分 元元本本 原原本本 源源本本
六、关于崇本的词语
崇崇 崇崇 崇本抑末 崇本守道 崇本息末 崇本
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崇本注音是什么
1、崇本的注音是:ㄔㄨㄥˊㄅㄣˇ。2、拼音是:chóng běn。3、结构是:崇(上下结构)本(独体结构)。4、词语解释是:1.崇尚根本。2.特指重视农业。详'崇本抑末'。5、基础解释是:崇尚根本。特指重视农业。详/'崇本抑末/'。6、网络解释是:崇本崇本,崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”。7、综合释义是:崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至於崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几於某焉。”清戴名世《恭纪睿赐慈教额序》:“夫亦可见圣朝孝治天下,崇本厚始,其所以平章百姓,协和万邦者,具见於此。”特指重视农业。详“崇本抑末”。崇本[chóngběn]崇尚根本。语出:汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至於崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几於某焉。”。8、汉语大词典是:(1).崇尚根本。汉董仲舒《春秋繁露·立元神》:“夫为国,其化莫大于崇本……何谓本?曰天、地、人,万物之本也。”明徐渭《奉督学宗师薛公书》:“至于崇本刊华,谈道论学,信心胸而破耳目,先生至以全浙无一生可与语,独庶几于某焉。”清戴名世《恭纪睿赐慈教额序》:“夫亦可见圣朝孝治天下,崇本厚始,其所以平章百姓,协和万邦者,具见于此。”(2).特指重视农业。详“崇本抑末”。