舍本事末的国语辞典是什么
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时间:2023-07-15 09:57:51
舍本事末的国语辞典是什么
1、舍本事末的国语辞典是:古以农业为本,商贾为末流。舍本事末指人民不务农而从事商贾。亦用以指人不求事物的根本大端,只重视微末小节。《吕氏春秋.士容论.上农》:「民舍本而事末,则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末,则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。」也作「逐末舍本」、「舍本问末」、「舍本逐末」、「损本逐末」。舍本事末[shěběnshìmò]⒈古以农业为本,商贾为末流。舍本事末指人民不务农而从事商贾。亦用以指人不求事物的根本大端,只重视微末小节。也作「逐末舍本」、「舍本问末」、「舍本逐末」、「损本逐末」。引《吕氏春秋·士容论·上农》:「民舍本而事末,则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末,则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。」成语解释舍本事末。
导读1、舍本事末的国语辞典是:古以农业为本,商贾为末流。舍本事末指人民不务农而从事商贾。亦用以指人不求事物的根本大端,只重视微末小节。《吕氏春秋.士容论.上农》:「民舍本而事末,则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末,则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。」也作「逐末舍本」、「舍本问末」、「舍本逐末」、「损本逐末」。舍本事末[shěběnshìmò]⒈古以农业为本,商贾为末流。舍本事末指人民不务农而从事商贾。亦用以指人不求事物的根本大端,只重视微末小节。也作「逐末舍本」、「舍本问末」、「舍本逐末」、「损本逐末」。引《吕氏春秋·士容论·上农》:「民舍本而事末,则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末,则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。」成语解释舍本事末。
舍本事末的国语辞典是:古以农业为本,商贾为末流。舍本事末指人民不务农而从事商贾。亦用以指人不求事物的根本大端,只重视微末小节。《吕氏春秋.士容论.上农》:「民舍本而事末,则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末,则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。」也作「逐末舍本」、「舍本问末」、「舍本逐末」、「损本逐末」。舍本事末[shěběnshìmò]⒈古以农业为本,商贾为末流。舍本事末指人民不务农而从事商贾。亦用以指人不求事物的根本大端,只重视微末小节。也作「逐末舍本」、「舍本问末」、「舍本逐末」、「损本逐末」。引《吕氏春秋·士容论·上农》:「民舍本而事末,则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末,则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。」成语解释舍本事末。
舍本事末的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看舍本事末详细内容】
指人民不从事农作而从事商贾。
二、成语词典版
01.《吕氏春秋.士容论.上农》:「民舍本而事末,则不令;不令则不可以守,不可以战。」(源)
三、出处
《吕氏春秋·上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”
四、其他释义
舍:舍弃;事:从事。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
五、关于舍本事末的成语
舍本事末 舍本从末 舍本求末 舍本逐末 遵本舍末 逐末舍本
六、关于舍本事末的词语
舍本事末 舍本逐末 舍本求末 舍本从末 舍本问末 逐本舍末
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舍本事末的国语辞典是什么
1、舍本事末的国语辞典是:古以农业为本,商贾为末流。舍本事末指人民不务农而从事商贾。亦用以指人不求事物的根本大端,只重视微末小节。《吕氏春秋.士容论.上农》:「民舍本而事末,则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末,则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。」也作「逐末舍本」、「舍本问末」、「舍本逐末」、「损本逐末」。舍本事末[shěběnshìmò]⒈古以农业为本,商贾为末流。舍本事末指人民不务农而从事商贾。亦用以指人不求事物的根本大端,只重视微末小节。也作「逐末舍本」、「舍本问末」、「舍本逐末」、「损本逐末」。引《吕氏春秋·士容论·上农》:「民舍本而事末,则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末,则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。」成语解释舍本事末。