本末的国语辞典是什么

本末的国语辞典是：树的主干和枝节。

本末的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看本末详细内容】

树木的下部与上部。汉马融《长笛赋》：“逮乎其上，匍匐伐取，挑截本末，规摹彠矩。”唐白居易《寓意诗》之一：“豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。”始末，原委。《左传·庄公六年》：“夫能固位者，必度其本末，而后立衷焉。”杜预注：“本末，终始也。”汉王充《论衡·正说》：“儒者説五经，多失其实。前儒不见本末，空生虚説。”晋陶潜《搜神后记》卷四：“奴既醒，唤问之，见事已露，遂具説本末。”《北史·魏拓拔恂传》：“尚书表收彪赴洛，会赦，遂不穷其本末。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“元礼把六个同年及从人受害本末，细细与舒有庆説知。”主次，先后。《荀子·富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者，十年之后，年穀復熟，而陈积有餘，是无它故焉，知本末源流之谓也。”三国魏曹冏《六代论》：“君孤立於上，臣弄权於下，本末不能相御，身手不能相使，由是天下鼎沸，姦凶并争。”宋曾巩《请改官制前预选官习行逐司事务札子》：“自一事已上，本末次第，使更制之前，习勒已定，则命出之日，但在奉行而已。”郭沫若《满江红·二届四次会议开幕》词：“八字方针（调整、巩固、充实、提高）联本末，三大增凭障。”指农业和工商业。《史记·孝文本纪》：“今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。”《后汉书·王符传》：“本末不足相供，安得不飢寒！”指仁义和法制。汉贾谊《过秦论下》：“故周王序得其道，千餘载不絶，秦本末并失，故不能长。”

二、汉语大词典

(1).树木的下部与上部。汉马融《长笛赋》：“逮乎其上，匍匐伐取，挑截本末，规摹彟矩。”唐白居易《寓意诗》之一：“豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。”(2).始末，原委。《左传·庄公六年》：“夫能固位者，必度其本末，而后立衷焉。”杜预注：“本末，终始也。”汉王充《论衡·正说》：“儒者说五经，多失其实。前儒不见本末，空生虚说。”晋陶潜《搜神后记》卷四：“奴既醒，唤问之，见事已露，遂具说本末。”《北史·魏拓拔恂传》：“尚书表收彪赴洛，会赦，遂不穷其本末。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“元礼把六个同年及从人受害本末，细细与舒有庆说知。”(3).主次，先后。《荀子·富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者，十年之后，年谷复熟，而陈积有馀，是无它故焉，知本末源流之谓也。”三国魏曹炯《六代论》：“君孤立于上，臣弄权于下，本末不能相御，身手不能相使，由是天下鼎沸，奸凶并争。”宋曾巩《请改官制前预选官习行逐司事务札子》：“自一事已上，本末次第，使更制之前，习勒已定，则命出之日，但在奉行而已。”郭沫若《满江红·二届四次会议开幕》词：“八字方针（调整、巩固、充实、提高）联本末，三大增凭障。”(4).指农业和工商业。《史记·孝文本纪》：“今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。”《后汉书·王符传》：“本末不足相供，安得不饥寒！”(5).指仁义和法制。汉贾谊《过秦论下》：“故周王序得其道，千馀载不绝，秦本末并失，故不能长。”

三、辞典修订版

树的主干和枝节。汉．马融〈长笛赋〉：「逮乎其上，匍匐伐取，挑截本末，规摹彠矩。」唐．白居易〈寓意诗〉五首之一：「豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。」事物的根本与细节。《易经．系辞下》：「其初难知，其上易知，本末也。」《史记．卷六．秦始皇纪》：「秦本末并失，故不长久。」事情的原委、经过。《五代史平话．唐史．卷上》：「分明说得后唐国祚个本末了。」先后次第。《汉书．卷二三．刑法志》：「用之有本末，行之有逆顺耳。」

四、其他释义

①树的下部和上部，东西和底部和顶部，比喻事情从头到尾的经过：详述～。②比喻主要的与次要的：～颠倒。

五、关于本末的反义词

始终  

六、关于本末的英语

put the cart before the horse  put the incidental before the fundamental  The tail wags the dog  put the trivial above the important  reverse the order of importance  

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