辩给相关成语是什么

辩给的相关成语是：利口辩给、酬功给效、家衍人给。

辩给的拼音是：biàn jǐ。注音是：ㄅ一ㄢˋㄐ一ˇ。结构是：辩(左中右结构)给(左右结构)。

辩给的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看辩给详细内容】

⒈便言捷给，能言善辩。引《韩非子·难言》：“捷敏辩给，繁於文采，则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》：“惠施以之辩给，万石以之訥慎。”《北史·高构传》：“﹝高构﹞性滑稽多智，辩给过人，好读书，工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》：“﹝黄巢﹞善击剑骑射，稍通，辩给，喜养亡命。”⒉泛指雄辩。一本作“辨给”。引宋司马光《论选举状》：“若不能记注疏本意，但以己见穿凿，不合正道，虽文辞辩给，亦降为不通。”

二、汉语大词典

(1).便言捷给，能言善辩。《韩非子·难言》：“捷敏辩给，繁于文采，则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》：“惠施以之辩给，万石以之讷慎。”《北史·高构传》：“﹝高构﹞性滑稽多智，辩给过人，好读书，工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》：“﹝黄巢﹞善击剑骑射，稍通，辩给，喜养亡命。”(2).泛指雄辩。宋司马光《论选举状》：“若不能记注疏本意，但以己见穿凿，不合正道，虽文辞辩给，亦降为不通。”一本作“辨给”。

三、国语辞典

有口才、善辩论。辩给[biànjǐ]⒈有口才、善辩论。引《韩非子·难言》：「捷敏辩给，繁于文采，则见以为史。」南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：「太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。」

四、辞典修订版

有口才、善辩论。《韩非子．难言》：「捷敏辩给，繁于文采，则见以为史。」南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿。」

五、关于辩给的词语

给给  辩给  利口辩给  辩辩  办给  毕给  

六、关于辩给的造句

1、左右或进谏，危坐敛容，痛自咎，饰非辩给，谏者拜答不暇，故人人以为贤而莫之察。

2、利口辩给：利口：锋利的口才。形容能言善辩。【查字典www。chazidian。com】

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