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辩给的汉语大词典

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 10:34:02
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辩给的汉语大词典

1、辩给的汉语大词典是:(1).便言捷给,能言善辩。《韩非子·难言》:“捷敏辩给,繁于文采,则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》:“惠施以之辩给,万石以之讷慎。”《北史·高构传》:“﹝高构﹞性滑稽多智,辩给过人,好读书,工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“﹝黄巢﹞善击剑骑射,稍通,辩给,喜养亡命。”(2).泛指雄辩。宋司马光《论选举状》:“若不能记注疏本意,但以己见穿凿,不合正道,虽文辞辩给,亦降为不通。”一本作“辨给”。
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导读1、辩给的汉语大词典是:(1).便言捷给,能言善辩。《韩非子·难言》:“捷敏辩给,繁于文采,则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》:“惠施以之辩给,万石以之讷慎。”《北史·高构传》:“﹝高构﹞性滑稽多智,辩给过人,好读书,工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“﹝黄巢﹞善击剑骑射,稍通,辩给,喜养亡命。”(2).泛指雄辩。宋司马光《论选举状》:“若不能记注疏本意,但以己见穿凿,不合正道,虽文辞辩给,亦降为不通。”一本作“辨给”。


辩给的汉语大词典是:(1).便言捷给,能言善辩。《韩非子·难言》:“捷敏辩给,繁于文采,则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》:“惠施以之辩给,万石以之讷慎。”《北史·高构传》:“﹝高构﹞性滑稽多智,辩给过人,好读书,工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“﹝黄巢﹞善击剑骑射,稍通,辩给,喜养亡命。”(2).泛指雄辩。宋司马光《论选举状》:“若不能记注疏本意,但以己见穿凿,不合正道,虽文辞辩给,亦降为不通。”一本作“辨给”。

辩给的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网络解释    【点此查看辩给详细内容】

辩给《辩给》是一个汉语词语,意思是便言捷给,能言善辩,出自《韩非子·难言》。

二、综合释义

便言捷给,能言善辩。《韩非子·难言》:“捷敏辩给,繁於文采,则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》:“惠施以之辩给,万石以之訥慎。”《北史·高构传》:“﹝高构﹞性滑稽多智,辩给过人,好读书,工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“﹝黄巢﹞善击剑骑射,稍通,辩给,喜养亡命。”泛指雄辩。宋司马光《论选举状》:“若不能记注疏本意,但以己见穿凿,不合正道,虽文辞辩给,亦降为不通。”一本作“辨给”。辩给[biànjǐ]有口才、善辩论。《韩非子.难言》:「捷敏辩给,繁于文采,则见以为史。」南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:「太叔广甚辩给,而挚仲治长于翰墨,俱为列卿。」

三、国语辞典

有口才、善辩论。辩给[biànjǐ]⒈有口才、善辩论。引《韩非子·难言》:「捷敏辩给,繁于文采,则见以为史。」南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:「太叔广甚辩给,而挚仲治长于翰墨,俱为列卿。」

四、辞典修订版

有口才、善辩论。《韩非子.难言》:「捷敏辩给,繁于文采,则见以为史。」南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:「太叔广甚辩给,而挚仲治长于翰墨,俱为列卿。」

五、关于辩给的成语

利口辩给  酬功给效  家衍人给  救过不给  口谐辞给  目不给赏  

六、关于辩给的词语

给给  辩给  利口辩给  辩辩  办给  毕给  

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辩给的汉语大词典

1、辩给的汉语大词典是:(1).便言捷给,能言善辩。《韩非子·难言》:“捷敏辩给,繁于文采,则见以为史。”三国魏嵇康《琴赋》:“惠施以之辩给,万石以之讷慎。”《北史·高构传》:“﹝高构﹞性滑稽多智,辩给过人,好读书,工吏事。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》:“﹝黄巢﹞善击剑骑射,稍通,辩给,喜养亡命。”(2).泛指雄辩。宋司马光《论选举状》:“若不能记注疏本意,但以己见穿凿,不合正道,虽文辞辩给,亦降为不通。”一本作“辨给”。
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