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小辩的注音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 10:35:03
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小辩的注音是什么

1、小辩的注音是:ㄒ一ㄠˇㄅ一ㄢˋ。2、拼音是:xiǎo biàn。3、结构是:小(独体结构)辩(左中右结构)。4、词语解释是:1.亦作'小辨'。2.辩说琐碎小事。3.犹巧言。4.犹小说﹐指细碎琐语。5、基础解释是:亦作/'小辨/',在小事上辨别是非。见“[[小辩]]”。辩说琐碎小事。犹巧言。犹小说﹐指细碎琐语。6、引证解释是:⒈亦作“小辨”。⒉辩说琐碎小事。引《荀子·非相》:“小辩不如见端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理。”杨倞注:“小辩谓辩説小事。”清龚自珍《语录》:“予不敢菲薄,采其小辩可也。”⒊犹巧言。引《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》:“览诸邪背叛之臣,皆小辨贪饕之人也。”《晋书·张载传》:“况夫庸庸之徒,少有不得志者,则自以为枉伏。莫不饰小辩、立小善以偶时,结朋党、聚虚誉以驱俗。”⒋犹小说,指细碎琐语。引唐刘知几《史通·采撰》:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世説》、《幽明録》、《搜神记》之徒,其所载或詼谐小辩,或神鬼怪物。”。7、综合释义是:亦作“小辨”。辩说琐碎小事。《荀子·非相》:“小辩不如见端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理。”杨倞注:“小辩谓辩説小事。”清龚自珍《语录》:“予不敢菲薄,采其小辩可也。”犹巧言。《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》:“览诸邪背叛之臣,皆小辨贪饕之人也。”《晋书·张载传》:“况夫庸庸之徒,少有不得志者,则自以为枉伏。莫不饰小辩、立小善以偶时,结朋党、聚虚誉以驱俗。”犹小说,指细碎琐语。唐刘知几《史通·采撰》:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世説》、《幽明録》、《搜神记》之徒,其所载或詼谐小辩,或神鬼怪物。”。
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导读1、小辩的注音是:ㄒ一ㄠˇㄅ一ㄢˋ。2、拼音是:xiǎo biàn。3、结构是:小(独体结构)辩(左中右结构)。4、词语解释是:1.亦作'小辨'。2.辩说琐碎小事。3.犹巧言。4.犹小说﹐指细碎琐语。5、基础解释是:亦作/'小辨/',在小事上辨别是非。见“[[小辩]]”。辩说琐碎小事。犹巧言。犹小说﹐指细碎琐语。6、引证解释是:⒈亦作“小辨”。⒉辩说琐碎小事。引《荀子·非相》:“小辩不如见端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理。”杨倞注:“小辩谓辩説小事。”清龚自珍《语录》:“予不敢菲薄,采其小辩可也。”⒊犹巧言。引《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》:“览诸邪背叛之臣,皆小辨贪饕之人也。”《晋书·张载传》:“况夫庸庸之徒,少有不得志者,则自以为枉伏。莫不饰小辩、立小善以偶时,结朋党、聚虚誉以驱俗。”⒋犹小说,指细碎琐语。引唐刘知几《史通·采撰》:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世説》、《幽明録》、《搜神记》之徒,其所载或詼谐小辩,或神鬼怪物。”。7、综合释义是:亦作“小辨”。辩说琐碎小事。《荀子·非相》:“小辩不如见端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理。”杨倞注:“小辩谓辩説小事。”清龚自珍《语录》:“予不敢菲薄,采其小辩可也。”犹巧言。《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》:“览诸邪背叛之臣,皆小辨贪饕之人也。”《晋书·张载传》:“况夫庸庸之徒,少有不得志者,则自以为枉伏。莫不饰小辩、立小善以偶时,结朋党、聚虚誉以驱俗。”犹小说,指细碎琐语。唐刘知几《史通·采撰》:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世説》、《幽明録》、《搜神记》之徒,其所载或詼谐小辩,或神鬼怪物。”。


小辩的注音是:ㄒ一ㄠˇㄅ一ㄢˋ。

小辩的拼音是:xiǎo biàn。结构是:小(独体结构)辩(左中右结构)。词语解释是:1.亦作'小辨'。2.辩说琐碎小事。3.犹巧言。4.犹小说﹐指细碎琐语。基础解释是:亦作/'小辨/',在小事上辨别是非。见“[[小辩]]”。辩说琐碎小事。犹巧言。犹小说﹐指细碎琐语。引证解释是:⒈亦作“小辨”。⒉辩说琐碎小事。引《荀子·非相》:“小辩不如见端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理。”杨倞注:“小辩谓辩説小事。”清龚自珍《语录》:“予不敢菲薄,采其小辩可也。”⒊犹巧言。引《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》:“览诸邪背叛之臣,皆小辨贪饕之人也。”《晋书·张载传》:“况夫庸庸之徒,少有不得志者,则自以为枉伏。莫不饰小辩、立小善以偶时,结朋党、聚虚誉以驱俗。”⒋犹小说,指细碎琐语。引唐刘知几《史通·采撰》:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世説》、《幽明録》、《搜神记》之徒,其所载或詼谐小辩,或神鬼怪物。”。7、综合释义是:亦作“小辨”。辩说琐碎小事。《荀子·非相》:“小辩不如见端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理。”杨倞注:“小辩谓辩説小事。”清龚自珍《语录》:“予不敢菲薄,采其小辩可也。”犹巧言。《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》:“览诸邪背叛之臣,皆小辨贪饕之人也。”《晋书·张载传》:“况夫庸庸之徒,少有不得志者,则自以为枉伏。莫不饰小辩、立小善以偶时,结朋党、聚虚誉以驱俗。”犹小说,指细碎琐语。唐刘知几《史通·采撰》:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世説》、《幽明録》、《搜神记》之徒,其所载或詼谐小辩,或神鬼怪物。”。

小辩的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看小辩详细内容】

1.亦作'小辨'。2.辩说琐碎小事。3.犹巧言。4.犹小说﹐指细碎琐语。

二、引证解释

⒈亦作“小辨”。⒉辩说琐碎小事。引《荀子·非相》:“小辩不如见端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理。”杨倞注:“小辩谓辩説小事。”清龚自珍《语录》:“予不敢菲薄,采其小辩可也。”⒊犹巧言。引《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》:“览诸邪背叛之臣,皆小辨贪饕之人也。”《晋书·张载传》:“况夫庸庸之徒,少有不得志者,则自以为枉伏。莫不饰小辩、立小善以偶时,结朋党、聚虚誉以驱俗。”⒋犹小说,指细碎琐语。引唐刘知几《史通·采撰》:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世説》、《幽明録》、《搜神记》之徒,其所载或詼谐小辩,或神鬼怪物。”

三、综合释义

亦作“小辨”。辩说琐碎小事。《荀子·非相》:“小辩不如见端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理。”杨倞注:“小辩谓辩説小事。”清龚自珍《语录》:“予不敢菲薄,采其小辩可也。”犹巧言。《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》:“览诸邪背叛之臣,皆小辨贪饕之人也。”《晋书·张载传》:“况夫庸庸之徒,少有不得志者,则自以为枉伏。莫不饰小辩、立小善以偶时,结朋党、聚虚誉以驱俗。”犹小说,指细碎琐语。唐刘知几《史通·采撰》:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世説》、《幽明録》、《搜神记》之徒,其所载或詼谐小辩,或神鬼怪物。”

四、汉语大词典

亦作“小辨”。(1).辩说琐碎小事。《荀子·非相》:“小辩不如见端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理。”杨倞注:“小辩谓辩说小事。”清龚自珍《语录》:“予不敢菲薄,采其小辩可也。”(2).犹巧言。《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》:“览诸邪背叛之臣,皆小辨贪饕之人也。”《晋书·张载传》:“况夫庸庸之徒,少有不得志者,则自以为枉伏。莫不饰小辩、立小善以偶时,结朋党、聚虚誉以驱俗。”(3).犹小说,指细碎琐语。唐刘知几《史通·采撰》:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世说》、《幽明录》、《搜神记》之徒,其所载或诙谐小辩,或神鬼怪物。”

五、关于小辩的成语

百喙莫辩  辩口利辞  辩口利舌  辩折田巴  辩才无碍  辩才无阂  

六、关于小辩的词语

辩辩  小辩  两小儿辩日  苏小小  小小  老老小小  

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小辩的注音是什么

1、小辩的注音是:ㄒ一ㄠˇㄅ一ㄢˋ。2、拼音是:xiǎo biàn。3、结构是:小(独体结构)辩(左中右结构)。4、词语解释是:1.亦作'小辨'。2.辩说琐碎小事。3.犹巧言。4.犹小说﹐指细碎琐语。5、基础解释是:亦作/'小辨/',在小事上辨别是非。见“[[小辩]]”。辩说琐碎小事。犹巧言。犹小说﹐指细碎琐语。6、引证解释是:⒈亦作“小辨”。⒉辩说琐碎小事。引《荀子·非相》:“小辩不如见端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理。”杨倞注:“小辩谓辩説小事。”清龚自珍《语录》:“予不敢菲薄,采其小辩可也。”⒊犹巧言。引《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》:“览诸邪背叛之臣,皆小辨贪饕之人也。”《晋书·张载传》:“况夫庸庸之徒,少有不得志者,则自以为枉伏。莫不饰小辩、立小善以偶时,结朋党、聚虚誉以驱俗。”⒋犹小说,指细碎琐语。引唐刘知几《史通·采撰》:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世説》、《幽明録》、《搜神记》之徒,其所载或詼谐小辩,或神鬼怪物。”。7、综合释义是:亦作“小辨”。辩说琐碎小事。《荀子·非相》:“小辩不如见端,见端不如见本分。小辩而察,见端而明,本分而理。”杨倞注:“小辩谓辩説小事。”清龚自珍《语录》:“予不敢菲薄,采其小辩可也。”犹巧言。《群书治要》卷四四引汉桓谭《新论》:“览诸邪背叛之臣,皆小辨贪饕之人也。”《晋书·张载传》:“况夫庸庸之徒,少有不得志者,则自以为枉伏。莫不饰小辩、立小善以偶时,结朋党、聚虚誉以驱俗。”犹小说,指细碎琐语。唐刘知几《史通·采撰》:“晋世杂书,谅非一族,若《语林》、《世説》、《幽明録》、《搜神记》之徒,其所载或詼谐小辩,或神鬼怪物。”。
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