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红勒帛的读音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 11:05:08
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红勒帛的读音

1、红勒帛的拼音是:hóng lè bó。2、注音是:ㄏㄨㄥˊㄌㄜˋㄅㄛˊ。3、结构是:红(左右结构)勒(左右结构)帛(上下结构)。4、词语解释是:1.用红帛制的腰带。2.宋沈括《梦溪笔谈.人事一》:'士人刘几累为国学第一人,骤为怪崄之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧,万物茁,圣人发。'公曰'此必刘几也',戏续之曰:'秀才剌,试官刷。'乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判'大纰缪'字榜之,既而果几也。'后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。5、基础解释是:用红帛制的腰带。谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。6、引证解释是:⒈用红帛制的腰带。引宋陆游《老学庵笔记》卷九:“﹝成都﹞士人家子弟,无皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”⒉宋沉括《梦溪笔谈·人事一》:“士人刘几累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。引欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必刘几也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大紕繆’字榜之,既而果几也。”。7、综合释义是:用红帛制的腰带。宋陆游《老学庵笔记》卷九:“﹝成都﹞士人家子弟,无皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”宋沉括《梦溪笔谈·人事一》:“士人刘几累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必刘几也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大紕繆’字榜之,既而果几也。”后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。红勒帛[hónglèbó]用红帛制的腰带。红勒帛[hónglèbó]谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。宋沈括《梦溪笔谈.人事一》:'士人刘几累为国学第一人,骤为怪崄之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧,万物茁,圣人发。'公曰'此必刘几也',戏续之曰:'秀才剌,试官刷。'乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判'大纰缪'字榜之,既而果几也。'。
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导读1、红勒帛的拼音是:hóng lè bó。2、注音是:ㄏㄨㄥˊㄌㄜˋㄅㄛˊ。3、结构是:红(左右结构)勒(左右结构)帛(上下结构)。4、词语解释是:1.用红帛制的腰带。2.宋沈括《梦溪笔谈.人事一》:'士人刘几累为国学第一人,骤为怪崄之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧,万物茁,圣人发。'公曰'此必刘几也',戏续之曰:'秀才剌,试官刷。'乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判'大纰缪'字榜之,既而果几也。'后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。5、基础解释是:用红帛制的腰带。谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。6、引证解释是:⒈用红帛制的腰带。引宋陆游《老学庵笔记》卷九:“﹝成都﹞士人家子弟,无皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”⒉宋沉括《梦溪笔谈·人事一》:“士人刘几累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。引欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必刘几也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大紕繆’字榜之,既而果几也。”。7、综合释义是:用红帛制的腰带。宋陆游《老学庵笔记》卷九:“﹝成都﹞士人家子弟,无皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”宋沉括《梦溪笔谈·人事一》:“士人刘几累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必刘几也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大紕繆’字榜之,既而果几也。”后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。红勒帛[hónglèbó]用红帛制的腰带。红勒帛[hónglèbó]谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。宋沈括《梦溪笔谈.人事一》:'士人刘几累为国学第一人,骤为怪崄之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧,万物茁,圣人发。'公曰'此必刘几也',戏续之曰:'秀才剌,试官刷。'乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判'大纰缪'字榜之,既而果几也。'。


红勒帛的拼音是:hóng lè bó。

红勒帛的注音是:ㄏㄨㄥˊㄌㄜˋㄅㄛˊ。结构是:红(左右结构)勒(左右结构)帛(上下结构)。词语解释是:1.用红帛制的腰带。2.宋沈括《梦溪笔谈.人事一》:'士人刘几累为国学第一人,骤为怪崄之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧,万物茁,圣人发。'公曰'此必刘几也',戏续之曰:'秀才剌,试官刷。'乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判'大纰缪'字榜之,既而果几也。'后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。基础解释是:用红帛制的腰带。谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。引证解释是:⒈用红帛制的腰带。引宋陆游《老学庵笔记》卷九:“﹝成都﹞士人家子弟,无皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”⒉宋沉括《梦溪笔谈·人事一》:“士人刘几累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。引欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必刘几也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大紕繆’字榜之,既而果几也。”。7、综合释义是:用红帛制的腰带。宋陆游《老学庵笔记》卷九:“﹝成都﹞士人家子弟,无皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”宋沉括《梦溪笔谈·人事一》:“士人刘几累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必刘几也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大紕繆’字榜之,既而果几也。”后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。红勒帛[hónglèbó]用红帛制的腰带。红勒帛[hónglèbó]谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。宋沈括《梦溪笔谈.人事一》:'士人刘几累为国学第一人,骤为怪崄之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧,万物茁,圣人发。'公曰'此必刘几也',戏续之曰:'秀才剌,试官刷。'乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判'大纰缪'字榜之,既而果几也。'。

红勒帛的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看红勒帛详细内容】

用红帛制的腰带。谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。

二、引证解释

⒈用红帛制的腰带。引宋陆游《老学庵笔记》卷九:“﹝成都﹞士人家子弟,无皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”⒉宋沉括《梦溪笔谈·人事一》:“士人刘几累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。引欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必刘几也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大紕繆’字榜之,既而果几也。”

三、综合释义

用红帛制的腰带。宋陆游《老学庵笔记》卷九:“﹝成都﹞士人家子弟,无皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”宋沉括《梦溪笔谈·人事一》:“士人刘几累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必刘几也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大紕繆’字榜之,既而果几也。”后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。红勒帛[hónglèbó]用红帛制的腰带。红勒帛[hónglèbó]谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。宋沈括《梦溪笔谈.人事一》:'士人刘几累为国学第一人,骤为怪崄之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧,万物茁,圣人发。'公曰'此必刘几也',戏续之曰:'秀才剌,试官刷。'乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判'大纰缪'字榜之,既而果几也。'

四、汉语大词典

(1).用红帛制的腰带。宋陆游《老学庵笔记》卷九:“﹝成都﹞士人家子弟,无皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”(2).宋沈括《梦溪笔谈·人事一》:“士人刘几累为国学第一人,骤为怪崄之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必刘几也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大纰缪’字榜之,既而果几也。”后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。

五、关于红勒帛的成语

浮收勒索  临崖勒马  敲诈勒索  敲榨勒索  悬崖勒马  浮收勒折  

六、关于红勒帛的词语

红勒帛  勒帛  红勒  红红绿绿  红红  红红火火  

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红勒帛的读音

1、红勒帛的拼音是:hóng lè bó。2、注音是:ㄏㄨㄥˊㄌㄜˋㄅㄛˊ。3、结构是:红(左右结构)勒(左右结构)帛(上下结构)。4、词语解释是:1.用红帛制的腰带。2.宋沈括《梦溪笔谈.人事一》:'士人刘几累为国学第一人,骤为怪崄之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧,万物茁,圣人发。'公曰'此必刘几也',戏续之曰:'秀才剌,试官刷。'乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判'大纰缪'字榜之,既而果几也。'后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。5、基础解释是:用红帛制的腰带。谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。6、引证解释是:⒈用红帛制的腰带。引宋陆游《老学庵笔记》卷九:“﹝成都﹞士人家子弟,无皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”⒉宋沉括《梦溪笔谈·人事一》:“士人刘几累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。引欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必刘几也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大紕繆’字榜之,既而果几也。”。7、综合释义是:用红帛制的腰带。宋陆游《老学庵笔记》卷九:“﹝成都﹞士人家子弟,无皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”宋沉括《梦溪笔谈·人事一》:“士人刘几累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必刘几也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大紕繆’字榜之,既而果几也。”后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。红勒帛[hónglèbó]用红帛制的腰带。红勒帛[hónglèbó]谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。宋沈括《梦溪笔谈.人事一》:'士人刘几累为国学第一人,骤为怪崄之语,学者翕然效之,遂成风俗。欧阳公深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧,万物茁,圣人发。'公曰'此必刘几也',戏续之曰:'秀才剌,试官刷。'乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判'大纰缪'字榜之,既而果几也。'。
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