鱼帛狐篝词性

鱼帛狐篝的词性是：成语。

鱼帛狐篝的拼音是：yú bó hú gōu。注音是：ㄩˊㄅㄛˊㄏㄨˊㄍㄡ。词语解释是：指借助鬼神制造，以便起事。综合释义是：指借助鬼神制造，以便起事。益之民穷变易煽，～竞潜结。◎清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗鱼帛狐篝[yúbóhúgōu]指借助鬼神制造，以便起事。典出《史记．陈涉世家》/陈胜吴广喜，念鬼，曰'此教我先威众耳。'乃丹书帛曰'陈胜王'，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰'大楚兴，陈胜王'。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。/后以/鱼帛狐篝/谓借助鬼神制造，以便起事。汉语大词典是：典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以“鱼帛狐篝”谓借助鬼神制造，以便起事。清丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗：“益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。”亦作“鱼帛狐声”。柳亚子《十月三日偕佩妹遐弟渡海访郭沫若沈雁冰两兄有作》诗：“龙文豹采《南冠草》，鱼帛狐声《大泽乡》。”。7、出处是：《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜，念鬼，曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰:‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”。

鱼帛狐篝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看鱼帛狐篝详细内容】

⒈亦作“鱼帛狐声”。引典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”清丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗：“益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。”柳亚子《十月三日偕佩妹遐弟渡海访郭沫若沉雁冰两兄有作》诗：“龙文豹采《南冠草》，鱼帛狐声《大泽乡》。”

二、综合释义

指借助鬼神制造，以便起事。益之民穷变易煽，～竞潜结。◎清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗鱼帛狐篝[yúbóhúgōu]指借助鬼神制造，以便起事。典出《史记．陈涉世家》/陈胜吴广喜，念鬼，曰'此教我先威众耳。'乃丹书帛曰'陈胜王'，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰'大楚兴，陈胜王'。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。/后以/鱼帛狐篝/谓借助鬼神制造，以便起事。

三、汉语大词典

典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以“鱼帛狐篝”谓借助鬼神制造，以便起事。清丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗：“益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。”亦作“鱼帛狐声”。柳亚子《十月三日偕佩妹遐弟渡海访郭沫若沈雁冰两兄有作》诗：“龙文豹采《南冠草》，鱼帛狐声《大泽乡》。”

四、出处

《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜，念鬼，曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰:‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”

五、关于鱼帛狐篝的词语

鱼帛狐篝  篝火狐鸣  狐鸣篝火  狐鸣篝中  鱼帛狐声  狐埋狐搰  

六、关于鱼帛狐篝的造句

1、益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。◎清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗

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