刑于的基础解释 刑于的基础解释是什么

刑于的基础解释是：亦作/'刑于/'，亦作/'刑于/'。谓以礼法对待。指夫妇和睦。

刑于的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看刑于详细内容】

1.亦作'刑于'。2.谓以礼法对待。3.指夫妇和睦。

二、引证解释

⒈见“刑于”。亦作“刑於”。⒉谓以礼法对待。引《诗·大雅·思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。”唐李翱《正位》：“古之善治其国者，先齐其家，言自家之刑於国也。”⒊指夫妇和睦。引明汪廷讷《狮吼记·奇妬》：“若论刑于之化，卑人其实不让文王，但恐娘子未知淑女。”省作“刑于”。清杭世骏《质疑·礼记》：“夫妇，人伦之始；刑于，齐家之本。”

三、网友释义

刑于：xínɡyú1.亦作'刑于'。2.谓以礼法对待。3.指夫妇和睦。

四、国语辞典

以礼法相待。

五、关于刑于的成语

刑期无刑  明正典刑  严刑峻制  严刑峻法  礼乐刑政  遁天之刑  

六、关于刑于的造句

1、什么是权利？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权利，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利！史蒂文·斯皮尔伯格?

2、举忠烈之庙于内，岂不近之昵爱也?焉有蔽聪昵爱，家范无制，而能垂法作程，宪章百度乎?谨按谥法，敬以直内，内而不肃，何以刑于外?宪者，法也。

3、文王之化，刑于寡妻;圣朝之乱，起自爱子。

4、《诗》称‘仪刑文王,万邦作孚’;又曰‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦’,道自近始,而化洽于天下。

5、《诗》称‘仪刑文王,万邦作孚’;又曰‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦’,道自近始,而化洽于天下。（查字典www.chazidian.com造句刑于造句）

6、什么是权利？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权利，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利！史蒂文·斯皮尔伯格(查字典造句https://www.chazidian.com/zj-375610/)

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