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阿阳结构

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 06:28:16
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阿阳结构

1、阿阳的结构是:阿(左右结构)阳(左右结构)。2、拼音是:ā yáng。3、注音是:ㄚ一ㄤˊ。4、词语解释是:1.自称。犹我。2.引申为自己生养的。阿阳[āyáng]⒈自称。犹我。⒉引申为自己生养的。5、基础解释是:自称。犹我。引申为自己生养的。6、引证解释是:⒈自称。犹我。引《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称廝养矣。”⒉引申为自己生养的。引唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”。7、综合释义是:自称。犹我。《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称廝养矣。”引申为自己生养的。唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”。8、汉语大词典是:(1).自称。犹我。《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称厮养矣。”(2).引申为自己生养的。唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”。
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导读1、阿阳的结构是:阿(左右结构)阳(左右结构)。2、拼音是:ā yáng。3、注音是:ㄚ一ㄤˊ。4、词语解释是:1.自称。犹我。2.引申为自己生养的。阿阳[āyáng]⒈自称。犹我。⒉引申为自己生养的。5、基础解释是:自称。犹我。引申为自己生养的。6、引证解释是:⒈自称。犹我。引《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称廝养矣。”⒉引申为自己生养的。引唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”。7、综合释义是:自称。犹我。《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称廝养矣。”引申为自己生养的。唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”。8、汉语大词典是:(1).自称。犹我。《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称厮养矣。”(2).引申为自己生养的。唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”。


阿阳的结构是:阿(左右结构)阳(左右结构)。

阿阳的拼音是:ā yáng。注音是:ㄚ一ㄤˊ。词语解释是:1.自称。犹我。2.引申为自己生养的。阿阳[āyáng]⒈自称。犹我。⒉引申为自己生养的。基础解释是:自称。犹我。引申为自己生养的。引证解释是:⒈自称。犹我。引《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称廝养矣。”⒉引申为自己生养的。引唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”。7、综合释义是:自称。犹我。《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称廝养矣。”引申为自己生养的。唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”。8、汉语大词典是:(1).自称。犹我。《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称厮养矣。”(2).引申为自己生养的。唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”。

阿阳的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看阿阳详细内容】

1.自称。犹我。2.引申为自己生养的。阿阳[āyáng]⒈自称。犹我。⒉引申为自己生养的。

二、基础解释

自称。犹我。引申为自己生养的。

三、网络解释

阿阳中国著名流浪歌手中国著名励志歌手阿阳,四川射洪县人,从小喜欢音乐舞蹈,从十五岁开始离开自己的家乡,去外面流浪谋生。

四、综合释义

自称。犹我。《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称廝养矣。”引申为自己生养的。唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”

五、关于阿阳的词语

阿堵物  法不阿贵  方正不阿  阿世取容  奉公不阿  吴下阿蒙  

六、关于阿阳的诗句

爱之似阿阳  爱之似阿阳  

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阿阳结构

1、阿阳的结构是:阿(左右结构)阳(左右结构)。2、拼音是:ā yáng。3、注音是:ㄚ一ㄤˊ。4、词语解释是:1.自称。犹我。2.引申为自己生养的。阿阳[āyáng]⒈自称。犹我。⒉引申为自己生养的。5、基础解释是:自称。犹我。引申为自己生养的。6、引证解释是:⒈自称。犹我。引《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称廝养矣。”⒉引申为自己生养的。引唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”。7、综合释义是:自称。犹我。《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称廝养矣。”引申为自己生养的。唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”。8、汉语大词典是:(1).自称。犹我。《尔雅·释诂下》“阳,予也”晋郭璞注:“《鲁诗》曰:‘阳如之何?’今巴濮之人自呼阿阳。”郝懿行义疏:“阳之为言养也,女之贱者称阳,犹男之卑者呼养也……郭云‘今巴濮之人自呼阿阳’者,阿即我也。《魏志·东夷传》云东方人名我为阿。然则自呼阿阳,亦如自称厮养矣。”(2).引申为自己生养的。唐元结《送孟校书往南海》诗:“君有失母儿,爱之似阿阳。”。
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