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楚阳台网络解释是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 06:28:14
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楚阳台网络解释是什么

1、楚阳台的网络解释是:楚阳台楚阳台在重庆市巫山县城西的高都山上。《巫山县志》载:“城西北半里许,山名高都,为阳台故址,旧有古高唐观。”相传楚怀王与巫山神女幽会于此。楚宋玉《高唐赋》中写道:“楚襄王与宋玉游于云楼之台,望高唐之观,上有云气。王问玉曰:此何气也?玉曰:所谓朝云也。王曰:保谓朝云?玉曰:昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。王因而幸之。去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”“阳台暮雨”为巫山八景之一。唐李商隐《过楚宫》诗云:“巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。”山上今犹存高唐观旧址。
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导读1、楚阳台的网络解释是:楚阳台楚阳台在重庆市巫山县城西的高都山上。《巫山县志》载:“城西北半里许,山名高都,为阳台故址,旧有古高唐观。”相传楚怀王与巫山神女幽会于此。楚宋玉《高唐赋》中写道:“楚襄王与宋玉游于云楼之台,望高唐之观,上有云气。王问玉曰:此何气也?玉曰:所谓朝云也。王曰:保谓朝云?玉曰:昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。王因而幸之。去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”“阳台暮雨”为巫山八景之一。唐李商隐《过楚宫》诗云:“巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。”山上今犹存高唐观旧址。


楚阳台的网络解释是:楚阳台楚阳台在重庆市巫山县城西的高都山上。《巫山县志》载:“城西北半里许,山名高都,为阳台故址,旧有古高唐观。”相传楚怀王与巫山神女幽会于此。楚宋玉《高唐赋》中写道:“楚襄王与宋玉游于云楼之台,望高唐之观,上有云气。王问玉曰:此何气也?玉曰:所谓朝云也。王曰:保谓朝云?玉曰:昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。王因而幸之。去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”“阳台暮雨”为巫山八景之一。唐李商隐《过楚宫》诗云:“巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。”山上今犹存高唐观旧址。

楚阳台的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看楚阳台详细内容】

1.在四川巫山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。楚阳台[chǔyángtái]⒈在四川巫山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。

二、基础解释

楚阳台在重庆市巫山县城西的高都山上。

三、引证解释

⒈在四川巫山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。引元无名氏《货郎旦》第四折:“也不唱韩元帅偷营劫寨,也不唱汉司马陈言献策,也不唱巫娥云雨楚阳臺……只唱那娶小妇的长安李秀才。”明徐霖《绣襦记·诡代僦居》:“楚阳臺云雨散,梦魂迷,巫山女何处寻之。”

四、综合释义

在四川巫山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。元无名氏《货郎旦》第四折:“也不唱韩元帅偷营劫寨,也不唱汉司马陈言献策,也不唱巫娥云雨楚阳臺……只唱那娶小妇的长安李秀才。”明徐霖《绣襦记·诡代僦居》:“楚阳臺云雨散,梦魂迷,巫山女何处寻之。”

五、关于楚阳台的词语

阳台云雨  

六、关于楚阳台的诗句

楚阳台  学梦楚阳台  

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楚阳台网络解释是什么

1、楚阳台的网络解释是:楚阳台楚阳台在重庆市巫山县城西的高都山上。《巫山县志》载:“城西北半里许,山名高都,为阳台故址,旧有古高唐观。”相传楚怀王与巫山神女幽会于此。楚宋玉《高唐赋》中写道:“楚襄王与宋玉游于云楼之台,望高唐之观,上有云气。王问玉曰:此何气也?玉曰:所谓朝云也。王曰:保谓朝云?玉曰:昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。王因而幸之。去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”“阳台暮雨”为巫山八景之一。唐李商隐《过楚宫》诗云:“巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。”山上今犹存高唐观旧址。
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