
尧天的解释是:《论语?泰伯》:“巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。尧天[yáotiān]⒈《论语·泰伯》:“巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。
尧天的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看尧天详细内容】
⒈谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。引《论语·泰伯》:“巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。”唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》:“小臣持献寿,长此戴尧天。”明王錂《春芜记·宸游》:“主公统绍千春,名高三郢,山河鼎盛,寰宇恩敷,正宜招寻胜地,共乐尧天。”清方文《送缪湘芷水部北上》诗:“尧天有宿归郎署,虞部无钱付酒家。”郭沫若《归国杂吟》:“托身期泰岱,翘首望尧天。”
二、汉语大词典
《论语·泰伯》:“巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》:“小臣持献寿,长此戴尧天。”明王錂《春芜记·宸游》:“主公统绍千春,名高三郢,山河鼎盛,寰宇恩敷,正宜招寻胜地,共乐尧天。”清方文《送缪湘芷水部北上》诗:“尧天有宿归郎署,虞部无钱付酒家。”郭沫若《归国杂吟》:“托身期泰岱,翘首望尧天。”
三、辞典修订版
比喻盛世。语本《论语.泰伯》:「大哉!尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。」唐.杜审言〈蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制〉诗:「小臣持献寿,长此戴尧天。」明.汪錂《春芜记.第一四出》:「正宜招寻胜地,共乐尧天。」
四、其他释义
1.《论语.泰伯》:'巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。'谓尧能法天而行教化。后因以'尧天'称颂帝王盛德和太平盛世。
五、关于尧天的词语
六、关于尧天的造句
1、尧帝退位,举舜为帝,并将娥皇二女嫁与舜帝,舜帝征服四方蛮夷,继承尧帝之德仁爱百姓,四海升平,百姓安居乐业,人称尧天舜日以歌颂二帝之德。
2、非遇尧天舜日,却幸佳节良辰,鳌山彩绪星球灿,莫负春光一瞬。
3、归安宁,兆民重逢熙乐,尧天舜日,睥睨百代,我大魏当继姬周之后开启。
4、吁吁复嗟嗟,尧天舜日朗乾坤!皇上要她弹唱,不过是想借此把她的全身上下,前后左右饱览一番罢了。
5、昌时翔彩凤,宏图大展,启万里尧天。
6、他的祖父是梅县提线木偶戏班“乐尧天”的创始人,以擅唱小生和红净而闻名;而父亲是梅县木偶剧团的创始人,是著名木偶表演艺术家。
