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鬀头相关词语

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 04:53:45
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鬀头相关词语

1、鬀头的相关词语是:硬骨头、赶浪头。2、拼音是:tì tóu。3、结构是:鬀(上下结构)头(独体结构)。4、基础解释是:谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。谓落发出家。3.理发。5、引证解释是:谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“侍郎司马朴见在真定府……副使郭元迈、尚书张邵、副使杨宪并官属崔渊等并在宜州,已上奉使官吏并不鬀头换官。”谓落发出家。宋林逋《峡石寺》诗:“不会鬀头无事者,几人能老此禪扃。”参见“剃头”。理发。清俞樾《茶香室三钞·净耳》:“元吾衍《闲居录》云:宜兴周将军庙徬有浄耳者居,一夕梦使者召曰,将军命尔明日可来。寤而思之,必庙神也,遂往。顾神像颇大,燕巢在其耳,遂去之。以巾拭净,再拜而出。按此知古时浄耳,亦为一技,今则併入鬀头矣。”。6、综合释义是:谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“侍郎司马朴见在真定府……副使郭元迈、尚书张邵、副使杨宪并官属崔渊等并在宜州,已上奉使官吏并不鬀头换官。”谓落发出家。宋林逋《峡石寺》诗:“不会鬀头无事者,几人能老此禪扃。”参见“剃头”。理发。清俞樾《茶香室三钞·净耳》:“元吾衍《闲居录》云:宜兴周将军庙徬有浄耳者居,一夕梦使者召曰,将军命尔明日可来。寤而思之,必庙神也,遂往。顾神像颇大,燕巢在其耳,遂去之。以巾拭净,再拜而出。按此知古时浄耳,亦为一技,今则併入鬀头矣。”狂飙比喻猛烈的社会变革或大的变动。狂飙出自《蝶恋花·从汀州向长沙》词:“国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。”瞿秋白《关于俄罗斯和苏联文学的片断·赤俄新文艺时代的第一燕》:“欧洲中世纪末的教会文化,受十八世纪启蒙派的,随后又有浪漫派的诗人的狂飙,已经完全摧败无余。”。
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导读1、鬀头的相关词语是:硬骨头、赶浪头。2、拼音是:tì tóu。3、结构是:鬀(上下结构)头(独体结构)。4、基础解释是:谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。谓落发出家。3.理发。5、引证解释是:谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“侍郎司马朴见在真定府……副使郭元迈、尚书张邵、副使杨宪并官属崔渊等并在宜州,已上奉使官吏并不鬀头换官。”谓落发出家。宋林逋《峡石寺》诗:“不会鬀头无事者,几人能老此禪扃。”参见“剃头”。理发。清俞樾《茶香室三钞·净耳》:“元吾衍《闲居录》云:宜兴周将军庙徬有浄耳者居,一夕梦使者召曰,将军命尔明日可来。寤而思之,必庙神也,遂往。顾神像颇大,燕巢在其耳,遂去之。以巾拭净,再拜而出。按此知古时浄耳,亦为一技,今则併入鬀头矣。”。6、综合释义是:谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“侍郎司马朴见在真定府……副使郭元迈、尚书张邵、副使杨宪并官属崔渊等并在宜州,已上奉使官吏并不鬀头换官。”谓落发出家。宋林逋《峡石寺》诗:“不会鬀头无事者,几人能老此禪扃。”参见“剃头”。理发。清俞樾《茶香室三钞·净耳》:“元吾衍《闲居录》云:宜兴周将军庙徬有浄耳者居,一夕梦使者召曰,将军命尔明日可来。寤而思之,必庙神也,遂往。顾神像颇大,燕巢在其耳,遂去之。以巾拭净,再拜而出。按此知古时浄耳,亦为一技,今则併入鬀头矣。”狂飙比喻猛烈的社会变革或大的变动。狂飙出自《蝶恋花·从汀州向长沙》词:“国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。”瞿秋白《关于俄罗斯和苏联文学的片断·赤俄新文艺时代的第一燕》:“欧洲中世纪末的教会文化,受十八世纪启蒙派的,随后又有浪漫派的诗人的狂飙,已经完全摧败无余。”。


鬀头的相关词语是:硬骨头、赶浪头。

鬀头的拼音是:tì tóu。结构是:鬀(上下结构)头(独体结构)。基础解释是:谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。谓落发出家。3.理发。引证解释是:谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“侍郎司马朴见在真定府……副使郭元迈、尚书张邵、副使杨宪并官属崔渊等并在宜州,已上奉使官吏并不鬀头换官。”谓落发出家。宋林逋《峡石寺》诗:“不会鬀头无事者,几人能老此禪扃。”参见“剃头”。理发。清俞樾《茶香室三钞·净耳》:“元吾衍《闲居录》云:宜兴周将军庙徬有浄耳者居,一夕梦使者召曰,将军命尔明日可来。寤而思之,必庙神也,遂往。顾神像颇大,燕巢在其耳,遂去之。以巾拭净,再拜而出。按此知古时浄耳,亦为一技,今则併入鬀头矣。”。综合释义是:谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“侍郎司马朴见在真定府……副使郭元迈、尚书张邵、副使杨宪并官属崔渊等并在宜州,已上奉使官吏并不鬀头换官。”谓落发出家。宋林逋《峡石寺》诗:“不会鬀头无事者,几人能老此禪扃。”参见“剃头”。理发。清俞樾《茶香室三钞·净耳》:“元吾衍《闲居录》云:宜兴周将军庙徬有浄耳者居,一夕梦使者召曰,将军命尔明日可来。寤而思之,必庙神也,遂往。顾神像颇大,燕巢在其耳,遂去之。以巾拭净,再拜而出。按此知古时浄耳,亦为一技,今则併入鬀头矣。”狂飙比喻猛烈的社会变革或大的变动。狂飙出自《蝶恋花·从汀州向长沙》词:“国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。”瞿秋白《关于俄罗斯和苏联文学的片断·赤俄新文艺时代的第一燕》:“欧洲中世纪末的教会文化,受十八世纪启蒙派的,随后又有浪漫派的诗人的狂飙,已经完全摧败无余。”。

鬀头的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看鬀头详细内容】

1.谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。2.谓落发出家。3.理发。

二、基础解释

谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。谓落发出家。3.理发。

三、引证解释

谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“侍郎司马朴见在真定府……副使郭元迈、尚书张邵、副使杨宪并官属崔渊等并在宜州,已上奉使官吏并不鬀头换官。”谓落发出家。宋林逋《峡石寺》诗:“不会鬀头无事者,几人能老此禪扃。”参见“剃头”。理发。清俞樾《茶香室三钞·净耳》:“元吾衍《闲居录》云:宜兴周将军庙徬有浄耳者居,一夕梦使者召曰,将军命尔明日可来。寤而思之,必庙神也,遂往。顾神像颇大,燕巢在其耳,遂去之。以巾拭净,再拜而出。按此知古时浄耳,亦为一技,今则併入鬀头矣。”

四、综合释义

谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“侍郎司马朴见在真定府……副使郭元迈、尚书张邵、副使杨宪并官属崔渊等并在宜州,已上奉使官吏并不鬀头换官。”谓落发出家。宋林逋《峡石寺》诗:“不会鬀头无事者,几人能老此禪扃。”参见“剃头”。理发。清俞樾《茶香室三钞·净耳》:“元吾衍《闲居录》云:宜兴周将军庙徬有浄耳者居,一夕梦使者召曰,将军命尔明日可来。寤而思之,必庙神也,遂往。顾神像颇大,燕巢在其耳,遂去之。以巾拭净,再拜而出。按此知古时浄耳,亦为一技,今则併入鬀头矣。”狂飙比喻猛烈的社会变革或大的变动。狂飙出自《蝶恋花·从汀州向长沙》词:“国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。”瞿秋白《关于俄罗斯和苏联文学的片断·赤俄新文艺时代的第一燕》:“欧洲中世纪末的教会文化,受十八世纪启蒙派的,随后又有浪漫派的诗人的狂飙,已经完全摧败无余。”

五、关于鬀头的成语

兴兴头头  头上著头  头高头低  头上着头  头头是道  头出头没  

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1、鬀头的相关词语是:硬骨头、赶浪头。2、拼音是:tì tóu。3、结构是:鬀(上下结构)头(独体结构)。4、基础解释是:谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。谓落发出家。3.理发。5、引证解释是:谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“侍郎司马朴见在真定府……副使郭元迈、尚书张邵、副使杨宪并官属崔渊等并在宜州,已上奉使官吏并不鬀头换官。”谓落发出家。宋林逋《峡石寺》诗:“不会鬀头无事者,几人能老此禪扃。”参见“剃头”。理发。清俞樾《茶香室三钞·净耳》:“元吾衍《闲居录》云:宜兴周将军庙徬有浄耳者居,一夕梦使者召曰,将军命尔明日可来。寤而思之,必庙神也,遂往。顾神像颇大,燕巢在其耳,遂去之。以巾拭净,再拜而出。按此知古时浄耳,亦为一技,今则併入鬀头矣。”。6、综合释义是:谓汉人依金人风俗剃去前半部头发,表示归化。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“侍郎司马朴见在真定府……副使郭元迈、尚书张邵、副使杨宪并官属崔渊等并在宜州,已上奉使官吏并不鬀头换官。”谓落发出家。宋林逋《峡石寺》诗:“不会鬀头无事者,几人能老此禪扃。”参见“剃头”。理发。清俞樾《茶香室三钞·净耳》:“元吾衍《闲居录》云:宜兴周将军庙徬有浄耳者居,一夕梦使者召曰,将军命尔明日可来。寤而思之,必庙神也,遂往。顾神像颇大,燕巢在其耳,遂去之。以巾拭净,再拜而出。按此知古时浄耳,亦为一技,今则併入鬀头矣。”狂飙比喻猛烈的社会变革或大的变动。狂飙出自《蝶恋花·从汀州向长沙》词:“国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落。”瞿秋白《关于俄罗斯和苏联文学的片断·赤俄新文艺时代的第一燕》:“欧洲中世纪末的教会文化,受十八世纪启蒙派的,随后又有浪漫派的诗人的狂飙,已经完全摧败无余。”。
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