不祧怎么念

不祧的拼音是：bù tiāo。

不祧的注音是：ㄅㄨˋㄊ一ㄠ。结构是：不(独体结构)祧(左右结构)。引证解释是：⒈古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙，远祖庙称祧。家庙中的神主，除始祖外，凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭；永不迁移的叫做“不祧”。引唐元稹《迁庙议状》：“若以为后代有功有德者，尽为不迁之庙，则成康刑措，宣王中兴，平王东周之始王，并无不祧之説，岂非有功有德哉？”《宋史·礼志九》：“今太祖受命开基，太宗纘承大宝，则百世不祧之庙矣。”。网络解释是：不祧不祧(bùtiāo)，古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙，远祖庙称祧。家庙中的神主，除始祖外，凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭；永不迁移的叫做“不祧”。网友释义是：不祧(bùtiāo)，古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙，远祖庙称祧。家庙中的神主，除始祖外，凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭；永不迁移的叫做“不祧”。7、汉语大词典是：古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙，远祖庙称祧。家庙中的神主，除始祖外，凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭；永不迁移的叫做“不祧”。唐元稹《迁庙议状》：“若以为后代有功有德者，尽为不迁之庙，则成康刑措，宣王中兴，平王东周之始王，并无不祧之说，岂非有功有德哉？”《宋史·礼志九》：“今太祖受命开基，太宗缵承大宝，则百世不祧之庙矣。”。8、国语辞典是：一种古代庙制。古时要把世次过远的祖先神主，陆续迁于太祖庙合祭，称为「祧」，只有创业的始祖是永不迁移的，称为「不祧」。后比喻永久不废之意。不祧[bùtiāo]⒈一种古代庙制。古时要把世次过远的祖先神主，陆续迁于太祖庙合祭，称为「祧」，只有创业的始祖是永不迁移的，称为「不祧」。后比喻永久不废之意。引《宋史·卷一〇六·礼志九》：「今太祖受命开基，太宗缵承大宝，则百世不祧之庙矣。」。9、辞典修订版是：一种古代庙制。古时要把世次过远的祖先神主，陆续迁于太祖庙合祭，称为「祧」，只有创业的始祖是永不迁移的，称为「不祧」。后比喻永久不废之意。《宋史．卷一零六．礼志九》：「今太祖受命开基，太宗缵承大宝，则百世不祧之庙矣。」。10、其他释义是：1.古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙，远祖庙称祧。家庙中的神主，除始祖外，凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭;永不迁移的叫做'不祧'。

不祧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看不祧详细内容】

古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙，远祖庙称祧。家庙中的神主，除始祖外，凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭；永不迁移的叫做“不祧”。不祧[bùtiāo]⒈古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙，远祖庙称祧。家庙中的神主，除始祖外，凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭；永不迁移的叫做“不祧”。

二、网友释义

不祧(bùtiāo)，古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙，远祖庙称祧。家庙中的神主，除始祖外，凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭；永不迁移的叫做“不祧”。

三、汉语大词典

古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙，远祖庙称祧。家庙中的神主，除始祖外，凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭；永不迁移的叫做“不祧”。唐元稹《迁庙议状》：“若以为后代有功有德者，尽为不迁之庙，则成康刑措，宣王中兴，平王东周之始王，并无不祧之说，岂非有功有德哉？”《宋史·礼志九》：“今太祖受命开基，太宗缵承大宝，则百世不祧之庙矣。”

四、其他释义

1.古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙，远祖庙称祧。家庙中的神主，除始祖外，凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭;永不迁移的叫做'不祧'。

五、关于不祧的造句

1、那时候少不更事，唯我独尊，虽然经常能在倪身上看到自己的影子，我却打心底鄙视他，认为他只是个只会抄袭的种，我才是真正的不祧之祖。

2、“其岸异之处，颇能自振于他省之外，自濂溪周氏布心独往，以一人之意识，经纬成一学说，遂为两宋道学不祧之祖。

3、自濂溪周氏师心独往，以一人之意识经纬成一学说，遂为两宋道学不祧之祖。

4、己未，惇亲王等议上穆宗帝后神牌位次，请于太庙中殿东西各四楹，遵道光初增奉先殿后殿龛座，修葺改饰，并从醇亲王请，自今以往，不援百世不祧之例。

5、既认袁为万世不祧之祖，当初陕西何必?岂非叛祖?

6、郑玄的《仪礼注》和《周礼注》一样，文字精审，要言不烦，博综众家，兼采今古文，受到广泛的欢迎，成为《仪礼》研究的不祧之祖。

六、关于不祧的诗句

小李渊源定不祧  长共开山社不祧  儒家可不祧  德盛不祧  

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