袒免的结构是什么

袒免的结构是：袒(左右结构)免(上下结构)。

袒免的拼音是：tǎn miǎn。注音是：ㄊㄢˇㄇ一ㄢˇ。词语解释是：袒露左臂、脱帽束发、以布缠头。网络解释是：袒免袒免，是汉语词汇，解释为袒衣免冠，出处是《唐律疏议》卷第十四。综合释义是：袒衣免冠。古代丧礼：凡五服以外的远亲，无丧服之制，唯脱上衣，露左臂，脱冠扎发，用宽一寸布从颈下前部交于额上，又向后绕于髻，以示哀思。《礼记·大传》：“五世袒免，杀同姓也。”陆德明释文：“免，音问。”孔颖达疏：“谓其承高祖之父者也，言服袒免而无正服，减杀同姓也。”《晏子春秋·外篇上十一》：“﹝景公﹞迺使男子袒免，女子髮笄者以百数，为开凶门，以迎盆成适。”《旧唐书·孝友传·崔沔》：“堂姨、堂舅、舅母服请加至袒免。”《儿女英雄传》第二十回：“怎的叫作‘袒免’，就如如今男去冠缨，女去首饰，再繫条孝带儿，戴个孝髻儿一般。”袒免[tǎnmiǎn]袒露左臂、脱帽束发、以布缠头，是古代丧服中最轻的服制。《仪礼．丧服》：“朋友皆在他邦，袒免，归则已。”也作“袒絻”。7、汉语大词典是：袒衣免冠。古代丧礼：凡五服以外的远亲，无丧服之制，唯脱上衣，露左臂，脱冠扎发，用宽一寸布从颈下前部交于额上，又向后绕于髻，以示哀思。《礼记·大传》：“五世袒免，杀同姓也。”陆德明释文：“免，音问。”孔颖达疏：“谓其承高祖之父者也，言服袒免而无正服，减杀同姓也。”《晏子春秋·外篇上十一》：“﹝景公﹞乃使男子袒免，女子发笄者以百数，为开凶门，以迎盆成适。”《旧唐书·孝友传·崔沔》：“堂姨、堂舅、舅母服请加至袒免。”《儿女英雄传》第二十回：“怎的叫作‘袒免’，就如如今男去冠缨，女去首饰，再系条孝带儿，戴个孝髻儿一般。”。8、国语辞典是：袒露左臂、脱帽束发、以布缠头，是古代丧服中最轻的服制。《仪礼．丧服》：「朋友皆在他邦，袒免，归则已。」也作「袒絻」。9、其他释义是：1.袒衣免冠。古代丧礼:凡五服以外的远亲，无丧服之制，唯脱上衣，露左臂，脱冠扎发，用宽一寸布从颈下前部交于额上，又向后绕于髻，以示哀思。

袒免的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看袒免详细内容】

⒈袒衣免冠。古代丧礼：凡五服以外的远亲，无丧服之制，唯脱上衣，露左臂，脱冠扎发，用宽一寸布从颈下前部交于额上，又向后绕于髻，以示哀思。引《礼记·大传》：“五世袒免，杀同姓也。”陆德明释文：“免，音问。”孔颖达疏：“谓其承高祖之父者也，言服袒免而无正服，减杀同姓也。”《晏子春秋·外篇上十一》：“﹝景公﹞迺使男子袒免，女子髮笄者以百数，为开凶门，以迎盆成适。”《旧唐书·孝友传·崔沔》：“堂姨、堂舅、舅母服请加至袒免。”《儿女英雄传》第二十回：“怎的叫作‘袒免’，就如如今男去冠缨，女去首饰，再繫条孝带儿，戴个孝髻儿一般。”

二、综合释义

袒衣免冠。古代丧礼：凡五服以外的远亲，无丧服之制，唯脱上衣，露左臂，脱冠扎发，用宽一寸布从颈下前部交于额上，又向后绕于髻，以示哀思。《礼记·大传》：“五世袒免，杀同姓也。”陆德明释文：“免，音问。”孔颖达疏：“谓其承高祖之父者也，言服袒免而无正服，减杀同姓也。”《晏子春秋·外篇上十一》：“﹝景公﹞迺使男子袒免，女子髮笄者以百数，为开凶门，以迎盆成适。”《旧唐书·孝友传·崔沔》：“堂姨、堂舅、舅母服请加至袒免。”《儿女英雄传》第二十回：“怎的叫作‘袒免’，就如如今男去冠缨，女去首饰，再繫条孝带儿，戴个孝髻儿一般。”袒免[tǎnmiǎn]袒露左臂、脱帽束发、以布缠头，是古代丧服中最轻的服制。《仪礼．丧服》：“朋友皆在他邦，袒免，归则已。”也作“袒絻”。

三、汉语大词典

袒衣免冠。古代丧礼：凡五服以外的远亲，无丧服之制，唯脱上衣，露左臂，脱冠扎发，用宽一寸布从颈下前部交于额上，又向后绕于髻，以示哀思。《礼记·大传》：“五世袒免，杀同姓也。”陆德明释文：“免，音问。”孔颖达疏：“谓其承高祖之父者也，言服袒免而无正服，减杀同姓也。”《晏子春秋·外篇上十一》：“﹝景公﹞乃使男子袒免，女子发笄者以百数，为开凶门，以迎盆成适。”《旧唐书·孝友传·崔沔》：“堂姨、堂舅、舅母服请加至袒免。”《儿女英雄传》第二十回：“怎的叫作‘袒免’，就如如今男去冠缨，女去首饰，再系条孝带儿，戴个孝髻儿一般。”

四、国语辞典

袒露左臂、脱帽束发、以布缠头，是古代丧服中最轻的服制。《仪礼．丧服》：「朋友皆在他邦，袒免，归则已。」也作「袒絻」。

五、关于袒免的成语

仅以身免  免开尊口  临难苟免  免怀之岁  袒臂挥拳  袒裼裸裎  

六、关于袒免的诗句

白白袒免头上绕  白白袒免头上绕  

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