颂系怎么念
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时间:2023-07-15 04:35:11
颂系怎么念
1、颂系的拼音是:sòng xì。2、注音是:ㄙㄨㄥˋㄒ一ˋ。3、结构是:颂(左右结构)系(上下结构)。4、词语解释是:谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古'容'字。5、基础解释是:谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古/'容/'字。6、引证解释是:⒈谓有罪入狱,宽容而不加刑具。颂,古“容”字。引《汉书·惠帝纪》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪当盗械者,皆颂繫。”颜师古注:“古者颂与容同。”《汉书·刑法志》:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠繫者,颂繫之。”颜师古注:“颂读曰容。容,宽容之,不桎梏。”宋杨万里《与张严州敬夫书》:“纵幽囚,罢逮捕,息鞭笞,去颂繫。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“生以谋杀论死,备歷械梏;以诸未获,罪无申证,颂繫之。”。7、网络解释是:颂系汉代诉讼制度的一种。即:凡被逮捕及关押者均须戴刑具,而法律规定老少、废疾和妇女等人犯罪可不戴刑具,即所谓“颂系”。8、综合释义是:谓有罪入狱,宽容而不加刑具。颂,古“容”字。《汉书·惠帝纪》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪当盗械者,皆颂繫。”颜师古注:“古者颂与容同。”《汉书·刑法志》:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠繫者,颂繫之。”颜师古注:“颂读曰容。容,宽容之,不桎梏。”宋杨万里《与张严州敬夫书》:“纵幽囚,罢逮捕,息鞭笞,去颂繫。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“生以谋杀论死,备歷械梏;以诸未获,罪无申证,颂繫之。”。9、国语辞典是:宽容罪犯,不加桎梏。10、其他释义是:1.谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古'容'字。
导读1、颂系的拼音是:sòng xì。2、注音是:ㄙㄨㄥˋㄒ一ˋ。3、结构是:颂(左右结构)系(上下结构)。4、词语解释是:谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古'容'字。5、基础解释是:谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古/'容/'字。6、引证解释是:⒈谓有罪入狱,宽容而不加刑具。颂,古“容”字。引《汉书·惠帝纪》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪当盗械者,皆颂繫。”颜师古注:“古者颂与容同。”《汉书·刑法志》:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠繫者,颂繫之。”颜师古注:“颂读曰容。容,宽容之,不桎梏。”宋杨万里《与张严州敬夫书》:“纵幽囚,罢逮捕,息鞭笞,去颂繫。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“生以谋杀论死,备歷械梏;以诸未获,罪无申证,颂繫之。”。7、网络解释是:颂系汉代诉讼制度的一种。即:凡被逮捕及关押者均须戴刑具,而法律规定老少、废疾和妇女等人犯罪可不戴刑具,即所谓“颂系”。8、综合释义是:谓有罪入狱,宽容而不加刑具。颂,古“容”字。《汉书·惠帝纪》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪当盗械者,皆颂繫。”颜师古注:“古者颂与容同。”《汉书·刑法志》:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠繫者,颂繫之。”颜师古注:“颂读曰容。容,宽容之,不桎梏。”宋杨万里《与张严州敬夫书》:“纵幽囚,罢逮捕,息鞭笞,去颂繫。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“生以谋杀论死,备歷械梏;以诸未获,罪无申证,颂繫之。”。9、国语辞典是:宽容罪犯,不加桎梏。10、其他释义是:1.谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古'容'字。
颂系的拼音是:sòng xì。
颂系的注音是:ㄙㄨㄥˋㄒ一ˋ。结构是:颂(左右结构)系(上下结构)。词语解释是:谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古'容'字。基础解释是:谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古/'容/'字。引证解释是:⒈谓有罪入狱,宽容而不加刑具。颂,古“容”字。引《汉书·惠帝纪》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪当盗械者,皆颂繫。”颜师古注:“古者颂与容同。”《汉书·刑法志》:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠繫者,颂繫之。”颜师古注:“颂读曰容。容,宽容之,不桎梏。”宋杨万里《与张严州敬夫书》:“纵幽囚,罢逮捕,息鞭笞,去颂繫。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“生以谋杀论死,备歷械梏;以诸未获,罪无申证,颂繫之。”。7、网络解释是:颂系汉代诉讼制度的一种。即:凡被逮捕及关押者均须戴刑具,而法律规定老少、废疾和妇女等人犯罪可不戴刑具,即所谓“颂系”。8、综合释义是:谓有罪入狱,宽容而不加刑具。颂,古“容”字。《汉书·惠帝纪》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪当盗械者,皆颂繫。”颜师古注:“古者颂与容同。”《汉书·刑法志》:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠繫者,颂繫之。”颜师古注:“颂读曰容。容,宽容之,不桎梏。”宋杨万里《与张严州敬夫书》:“纵幽囚,罢逮捕,息鞭笞,去颂繫。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“生以谋杀论死,备歷械梏;以诸未获,罪无申证,颂繫之。”。9、国语辞典是:宽容罪犯,不加桎梏。10、其他释义是:1.谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古'容'字。
颂系的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看颂系详细内容】
谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古/'容/'字。
二、引证解释
⒈谓有罪入狱,宽容而不加刑具。颂,古“容”字。引《汉书·惠帝纪》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪当盗械者,皆颂繫。”颜师古注:“古者颂与容同。”《汉书·刑法志》:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠繫者,颂繫之。”颜师古注:“颂读曰容。容,宽容之,不桎梏。”宋杨万里《与张严州敬夫书》:“纵幽囚,罢逮捕,息鞭笞,去颂繫。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“生以谋杀论死,备歷械梏;以诸未获,罪无申证,颂繫之。”
三、综合释义
谓有罪入狱,宽容而不加刑具。颂,古“容”字。《汉书·惠帝纪》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪当盗械者,皆颂繫。”颜师古注:“古者颂与容同。”《汉书·刑法志》:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠繫者,颂繫之。”颜师古注:“颂读曰容。容,宽容之,不桎梏。”宋杨万里《与张严州敬夫书》:“纵幽囚,罢逮捕,息鞭笞,去颂繫。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“生以谋杀论死,备歷械梏;以诸未获,罪无申证,颂繫之。”
四、其他释义
1.谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古'容'字。
五、关于颂系的成语
额手称颂 颂德歌功 讴功颂德 颂德咏功 系颈牵羊
六、关于颂系的词语
家传户颂 额手称颂 颂德歌功 讴功颂德 颂德咏功
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颂系怎么念
1、颂系的拼音是:sòng xì。2、注音是:ㄙㄨㄥˋㄒ一ˋ。3、结构是:颂(左右结构)系(上下结构)。4、词语解释是:谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古'容'字。5、基础解释是:谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古/'容/'字。6、引证解释是:⒈谓有罪入狱,宽容而不加刑具。颂,古“容”字。引《汉书·惠帝纪》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪当盗械者,皆颂繫。”颜师古注:“古者颂与容同。”《汉书·刑法志》:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠繫者,颂繫之。”颜师古注:“颂读曰容。容,宽容之,不桎梏。”宋杨万里《与张严州敬夫书》:“纵幽囚,罢逮捕,息鞭笞,去颂繫。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“生以谋杀论死,备歷械梏;以诸未获,罪无申证,颂繫之。”。7、网络解释是:颂系汉代诉讼制度的一种。即:凡被逮捕及关押者均须戴刑具,而法律规定老少、废疾和妇女等人犯罪可不戴刑具,即所谓“颂系”。8、综合释义是:谓有罪入狱,宽容而不加刑具。颂,古“容”字。《汉书·惠帝纪》:“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者,有罪当盗械者,皆颂繫。”颜师古注:“古者颂与容同。”《汉书·刑法志》:“年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠繫者,颂繫之。”颜师古注:“颂读曰容。容,宽容之,不桎梏。”宋杨万里《与张严州敬夫书》:“纵幽囚,罢逮捕,息鞭笞,去颂繫。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》:“生以谋杀论死,备歷械梏;以诸未获,罪无申证,颂繫之。”。9、国语辞典是:宽容罪犯,不加桎梏。10、其他释义是:1.谓有罪入狱﹐宽容而不加刑具。颂,古'容'字。