众同分的汉语大词典是:(1).佛教语。谓使有情得同等类似果报之因。《俱舍论》卷十五:“二由弃舍众同分故者,释由命终。”(2).谓众人皆能辨别。章炳麟《国故论衡·辨性下》:“然则名言之部,分实、德、业使不相越,以实、德、业为众同分。”原注:“凡人思慧皆能别之,故曰众同分。”按,实、德、业指事物的实体、属性与名称三方面。
众同分的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看众同分详细内容】
1.佛教语。谓使有情得同等类似果报之因。2.谓众人皆能辨别。众同分[zhòngtóngfēn]⒈佛教语。谓使有情得同等类似果报之因。⒉谓众人皆能辨别。
二、基础解释
佛教语。谓使有情得同等类似果报之因。谓众人皆能辨别。
三、引证解释
⒈佛教语。谓使有情得同等类似果报之因。引《俱舍论》卷十五:“二由弃捨众同分故者,释由命终。”⒉谓众人皆能辨别。按,实、德、业指事物的实体、属性与名称三方面。引章炳麟《国故论衡·辨性下》:“然则名言之部,分实、德、业使不相越,以实、德、业为众同分。”原注:“凡人思慧皆能别之,故曰众同分。”
四、综合释义
佛教语。谓使有情得同等类似果报之因。《俱舍论》卷十五:“二由弃捨众同分故者,释由命终。”谓众人皆能辨别。章炳麟《国故论衡·辨性下》:“然则名言之部,分实、德、业使不相越,以实、德、业为众同分。”原注:“凡人思慧皆能别之,故曰众同分。”按,实、德、业指事物的实体、属性与名称三方面。
五、关于众同分的成语
六、关于众同分的词语