黄庭的国语辞典 黄庭的国语辞典是什么

黄庭的国语辞典是：道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。黄庭[huángtíng]⒈道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。引唐·李白〈送贺宾客归越〉诗：「山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。」⒉道家称脑中、心中、脾中为「黄庭」。引宋·张君房《云笈七签·卷一一·释题》：「黄者，之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中；内指事，即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。」。

黄庭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看黄庭详细内容】

1.指《黄庭经》。道教的经典著作。2.指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。3.指。《黄庭内景经》务成子题解:'黄者﹐之色也;庭者﹐四方之中也。外指事即天中﹑人中﹑地中﹐内指事即脑中﹑心中﹑脾中﹐故曰黄庭。'清洪升《长生殿．觅魂》:'方向呵﹐镇黄庭﹐通紫极﹐子午坤干。'亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。黄庭[huángtíng]⒈指《黄庭经》。道教的经典著作。⒉指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。⒊指。《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。”清洪升《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤干。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。

二、引证解释

⒈指《黄庭经》。道教的经典著作。引唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”宋苏轼《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”⒉指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。引宋秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。”明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”⒊指。引《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。”清洪昇《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”

三、网络解释

黄庭（道教丹道术语）黄庭，亦名规中、庐间，一指下丹田。因其黄色为土，正为结丹之土地。而且黄色又处人身之正中，犹如“田”字之中心。陈樱宁先生在《黄庭经讲义》中解释说：“‘黄’乃土色，土位居。‘庭’乃阶前空地。名为‘黄庭’，即表示中空之意。黄庭经，乃道教经典中的“大经”，也是修道之人必需修习的经典，黄庭经的修持可以分为诵读，存思，炼气三个部分，但是也是可以同时进行的，静心诵读黄庭，可炼心性，久而久之，有万神随身之能，同时，也是一部修持元神之法的上乘经典。不过其中奥妙，非师不可传，但，作为日常诵持，可以达到万邪不侵的效果。

四、汉语大词典

(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”宋苏轼《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不复诵《黄庭》。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”(2).指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。宋秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。”明谢肇浙《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”(3).指。《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。”清洪升《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沈括《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”

五、关于黄庭的词语

初写黄庭  大有迳庭  发言盈庭  门庭赫奕  门庭如市  玉除彤庭  

六、关于黄庭的诗句

穿过黄庭入紫庭  借取黄庭经  借取黄庭经  暗诵黄庭经在口  神室正在黄庭间  笑携一卷黄庭去  

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