荼垒怎么读

荼垒的拼音是：tú lěi。

荼垒的注音是：ㄊㄨˊㄌㄟˇ。结构是：荼(上下结构)垒(上下结构)。词语解释是：神荼﹑郁垒二神的并称。荼垒[túlěi]⒈神荼、郁垒二神的并称。引证解释是：⒈神荼、郁垒二神的并称。汉蔡邕《独断》卷上：“海中有度朔之山，上有桃木，蟠屈三千里。卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也。引神荼与鬱垒二神居其门，主閲领诸鬼。其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼垒，并悬苇索於门户以御凶也。”。网络解释是：荼垒荼垒是一个汉语词语，拼音是túlěi，意思是神荼、郁垒二神的并称。7、综合释义是：神荼、郁垒二神的并称。汉蔡邕《独断》卷上：“海中有度朔之山，上有桃木，蟠屈三千里。卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也。神荼与鬱垒二神居其门，主閲领诸鬼。其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼垒，并悬苇索於门户以御凶也。”荼垒[túlěi]神话传说中的神。指神荼和郁垒。汉．应劭《风俗通义．卷八．祀典》：「上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼。」后世传为门神。8、网友释义是：荼垒神荼、郁垒二神的并称。汉蔡邕《独断》卷上：“海中有度朔之山，上有桃木，蟠屈三千里。卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也。神荼与郁垒二神居其门，主阅领诸鬼。其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼垒，并悬苇索於门户以御凶也。”。9、汉语大词典是：神荼、郁垒二神的并称。汉蔡邕《独断》卷上：“海中有度朔之山，上有桃木，蟠屈三千里。卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也。神荼与郁垒二神居其门，主阅领诸鬼。其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼垒，并悬苇索于门户以御凶也。”。10、国语辞典是：神话传说中的神。指神荼和郁垒。汉．应劭《风俗通义．卷八．祀典》：「上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼。」后世传为门神。荼垒[shūlǜ]⒈神话传说中的神。指神荼和郁垒。汉·应劭后世传为门神。引《风俗通义·卷八·祀典》：「上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼。」。

荼垒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看荼垒详细内容】

⒈神荼、郁垒二神的并称。汉蔡邕《独断》卷上：“海中有度朔之山，上有桃木，蟠屈三千里。卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也。引神荼与鬱垒二神居其门，主閲领诸鬼。其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼垒，并悬苇索於门户以御凶也。”

二、综合释义

神荼、郁垒二神的并称。汉蔡邕《独断》卷上：“海中有度朔之山，上有桃木，蟠屈三千里。卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也。神荼与鬱垒二神居其门，主閲领诸鬼。其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼垒，并悬苇索於门户以御凶也。”荼垒[túlěi]神话传说中的神。指神荼和郁垒。汉．应劭《风俗通义．卷八．祀典》：「上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼。」后世传为门神。

三、网友释义

荼垒神荼、郁垒二神的并称。汉蔡邕《独断》卷上：“海中有度朔之山，上有桃木，蟠屈三千里。卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也。神荼与郁垒二神居其门，主阅领诸鬼。其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼垒，并悬苇索於门户以御凶也。”

四、其他释义

1.神荼﹑郁垒二神的并称。

五、关于荼垒的成语

北芒垒垒  荼毒生灵  鹊垒巢鸠  如火如荼  秋荼密网  深沟固垒  

六、关于荼垒的诗词

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