
诸天的相关成语是:挟天子以令诸侯、藏诸名山、托诸空言。
诸天的拼音是:zhū tiān。注音是:ㄓㄨㄊ一ㄢ。结构是:诸(左右结构)天(独体结构)。
诸天的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看诸天详细内容】
1.指神界的众神位。后泛指天界;天空。2.佛教语。指众天神。诸天[zhūtiān]⒈佛教语。指众天神。佛经言欲界有六天,色界之四禅有十八天,无色界之四处有四天,其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神,总称之曰诸天。⒉指神界的众神位。后泛指天界;天空。
二、引证解释
⒈佛教语。指众天神。佛经言欲界有六天,色界之四禅有十八天,无色界之四处有四天,其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神,总称之曰诸天。引《长阿含经》卷一:“佛告比丘,毗婆尸菩萨生时,诸天在上於虚空中,手执白盖宝扇,以障寒暑风雨尘土。”南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序:“且三界迴沉,诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》:“人民欢喜皆称嘆,诸天爱护讚精明。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回:“诸天遂来洞口报知。”⒉指神界的众神位。后泛指天界;天空。引唐谷神子《博异志·阴隐客》:“修行七十万日,然后得至诸天,或玉京、蓬莱、崑閬、姑射。”清林则徐《即目》诗:“不知身与诸天接,却讶云从下界生。”
三、综合释义
佛教语。指众天神。佛经言欲界有六天,色界之四禅有十八天,无色界之四处有四天,其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神,总称之曰诸天。《长阿含经》卷一:“佛告比丘,毗婆尸菩萨生时,诸天在上於虚空中,手执白盖宝扇,以障寒暑风雨尘土。”南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序:“且三界迴沉,诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》:“人民欢喜皆称嘆,诸天爱护讚精明。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回:“诸天遂来洞口报知。”指神界的众神位。后泛指天界;天空。唐谷神子《博异志·阴隐客》:“修行七十万日,然后得至诸天,或玉京、蓬莱、崑閬、姑射。”清林则徐《即目》诗:“不知身与诸天接,却讶云从下界生。”
四、汉语大词典
(1).佛教语。指众天神。佛经言欲界有六天,色界之四禅有十八天,无色界之四处有四天,其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神,总称之曰诸天。《长阿含经》卷一:“佛告比丘,毗婆尸菩萨生时,诸天在上于虚空中,手执白盖宝扇,以障寒暑风雨尘土。”南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序:“且三界回沉,诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》:“人民欢喜皆称叹,诸天爱护赞精明。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回:“诸天遂来洞口报知。”(2).指神界的众神位。后泛指天界;天空。唐谷神子《博异志·阴隐客》:“修行七十万日,然后得至诸天,或玉京、蓬莱、昆阆、姑射。”清林则徐《即目》诗:“不知身与诸天接,却讶云从下界生。”
五、关于诸天的造句
1、真仙就是真仙,在真仙的眼中,诸天万界的修士都如同蝼蚁一样的存在,完全可以生死予夺。
2、我将我的话传给你,用我的手影哨蔽你,为要栽定诸天,立定地基。又对锡安说,你是我的百姓。
3、震天神珠已经显示出来它的威力了,真不亏是诸天万界的法宝,入地,天地居然一无所知。
4、血衣屠戮诸天外,回首水月镜花。
5、我只能在你一米之外,看你为我受尽诸天神罚,清穆,你让我情何以堪!星零。
6、那披戴紫霞皇冠,身负无尽诸天礼赞铭文的存在,自皇天始龙消弭之后,便用那森冷机械,视万灵为死物的眼神,冷冷的注视着今时的天帝。
六、关于诸天的诗句
