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采芝词语解释

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 07:45:29
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采芝词语解释

1、采芝的解释是:秦末有四皓东园公﹑甪里先生﹑绮里季﹑夏黄公见秦政苛虐,乃隐于商雒,曾作歌曰:'莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。'见《史记.留侯世家》﹑晋皇甫谧《高士传.四皓》。后因以'采芝'指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》,亦省称《采芝》。见《乐府诗集.琴曲歌辞二.<采芝操>序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。采芝[cǎizhī]⒈秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐,乃隐于商雒,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“采芝”指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》,亦省称《采芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·<采芝操>序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。
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导读1、采芝的解释是:秦末有四皓东园公﹑甪里先生﹑绮里季﹑夏黄公见秦政苛虐,乃隐于商雒,曾作歌曰:'莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。'见《史记.留侯世家》﹑晋皇甫谧《高士传.四皓》。后因以'采芝'指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》,亦省称《采芝》。见《乐府诗集.琴曲歌辞二.<采芝操>序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。采芝[cǎizhī]⒈秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐,乃隐于商雒,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“采芝”指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》,亦省称《采芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·<采芝操>序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。


采芝的解释是:秦末有四皓东园公﹑甪里先生﹑绮里季﹑夏黄公见秦政苛虐,乃隐于商雒,曾作歌曰:'莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。'见《史记.留侯世家》﹑晋皇甫谧《高士传.四皓》。后因以'采芝'指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》,亦省称《采芝》。见《乐府诗集.琴曲歌辞二.<采芝操>序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。采芝[cǎizhī]⒈秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐,乃隐于商雒,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“采芝”指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》,亦省称《采芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·<采芝操>序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。

采芝的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看采芝详细内容】

⒈秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐,乃隐于商雒,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以疗飢。参见“採芝”。引唐虞世远,吾将何归?駟马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“採芝”指遁隐。名其歌为《採芝操》或《四皓歌》,亦省称《採芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·<採芝操>序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。唐陈子昂《感遇》诗之二十:“去去行採芝,勿为尘所欺。”宋陆游《对酒》诗:“寄谢採芝翁,无为老青壁。”明万寿祺《入沛宫》诗:“我亦远随黄綺去,东山重唱《採芝》歌。”清秋瑾《题<松鹤图>》诗之二:“勋名浪説凌烟阁,争是商山歌《採芝》。”谓摘采芝草。古以芝草为神草,服之长生,故常以“采芝”指求仙或隐居。汉张衡《思玄赋》:“留瀛洲而采芝兮,聊且以乎长生。”唐陈子昂《感遇》诗之十:“已矣行采芝,万世同一时。”清翁照《送归愚沉少宗伯予告归里》诗之二:“弭櫂香水溪,采芝砚山麓。”

二、网络解释

采芝采芝是汉语词汇,拼音为cǎizhī,指摘采芝草。

三、汉语大词典

秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐,乃隐于商雒,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“采芝”指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》,亦省称《采芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·〈采芝操〉序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。唐陈子昂《感遇》诗之二十:“去去行采芝,勿为尘所欺。”宋陆游《对酒》诗:“寄谢采芝翁,无为老青壁。”明万寿祺《入沛宫》诗:“我亦远随黄绮去,东山重唱《采芝》歌。”清秋瑾《题〈松鹤图〉》诗之二:“勋名浪说凌烟阁,争是商山歌《采芝》。”谓摘采芝草。古以芝草为神草,服之长生,故常以“采芝”指求仙或隐居。汉张衡《思玄赋》:“留瀛洲而采芝兮,聊且以乎长生。”唐陈子昂《感遇》诗之十:“已矣行采芝,万世同一时。”清翁照《送归愚沈少宗伯予告归里》诗之二:“弭棹香水溪,采芝砚山麓。”参见“采芝”。

四、其他释义

1.秦末有四皓东园公﹑甪里先生﹑绮里季﹑夏黄公见秦政苛虐,乃隐于商雒,曾作歌曰:'莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。'见《史记.留侯世家》﹑晋皇甫谧《高士传.四皓》。后因以'采芝'指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》,亦省称《采芝》。见《乐府诗集.琴曲歌辞二.<采芝操>序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。

五、关于采芝的造句

1、百年老店采芝斋月饼全手工制作,月饼的背面没那么硬,这就是和机器月饼区别之一。

2、秋分起,夜变长,气温天天往下降;相隔远,情意重,手机短信来帮忙;采芝麻,收棉花,本钱莫要忘。希望您注意天气变化,莫要着凉,祝您秋分快乐!

3、“有一天,我在东坡剧场看到买票场景,好家伙,队伍一头排到了西湖电影院,一头排到了采芝斋!有不少还是小年轻,谈恋爱约会也看滑稽戏。

4、陈皮可以用“佳宝”出产的袋装九制陈皮,块把钱一袋,每次用一包即可;考究的话,可用苏州“采芝斋”的蜜汁陈皮,颜色金黄,口味更淡。

5、而作为新苏州人,来自黑龙江的他今年不回去过年,所以买了些老字号采芝斋的苏式点心快递寄回家,让亲戚朋友们尝尝苏州特产的味道。

6、广东南海河清堡村黎氏同族四人合股,在广州惠爱大街、广州府署西侧的清风桥边开设一间药铺,店号“采芝林”。

六、关于采芝的诗句

采芝采芝兮无褰我裳  采芝采芝兮无褰我裳  采芝复采芝  采芝复采芝  行行采芝复采芝  行行采芝复采芝  

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采芝词语解释

1、采芝的解释是:秦末有四皓东园公﹑甪里先生﹑绮里季﹑夏黄公见秦政苛虐,乃隐于商雒,曾作歌曰:'莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。'见《史记.留侯世家》﹑晋皇甫谧《高士传.四皓》。后因以'采芝'指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》,亦省称《采芝》。见《乐府诗集.琴曲歌辞二.<采芝操>序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。采芝[cǎizhī]⒈秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐,乃隐于商雒,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大,高贵之畏人,不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“采芝”指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》,亦省称《采芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·<采芝操>序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。
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