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反真结构

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 07:41:02
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反真结构

1、反真的结构是:反(半包围结构)真(上下结构)。2、拼音是:fǎn zhēn。3、注音是:ㄈㄢˇㄓㄣ。4、词语解释是:1.道家语。谓复归本原,回返天然。2.谓人死归于自然。3.返归淳朴。反真[fǎnzhēn]⒈道家语。谓复归本原,回返天然。⒉谓人死归于自然。⒊返归淳朴。5、基础解释是:道家语。谓复归本原,回返天然。谓人死归于自然。3.返归淳朴。6、网络解释是:反真反真,汉语词汇,道家语。谓复归本原,回返天然。或者谓人死归于自然,返归淳朴。7、综合释义是:道家语。谓复归本原,回返天然。《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。”陈鼓应今译:“谨守这些道理而不违失,这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”谓人死归于自然。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗!”陈启天注:“‘真’谓道,或自然。”晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“又以生为人羇,死为反真。此所谓知生为大患,以无生为反本者也。”宋苏辙《再祭张宫保文》:“至於委化之日,泊然反真。”返归淳朴。晋傅玄《傅子·检商贾》:“故一野不如一市,一市不如一朝,一朝不如一用,一用不如上息欲,上息欲而下反真矣。”。8、汉语大词典是:(1).道家语。谓复归本原,回返天然。《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。”陈鼓应今译:“谨守这些道理而不违失,这就叫做回复到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”(2).谓人死归于自然。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗!”陈启天注:“‘真’谓道,或自然。”晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“又以生为人羁,死为反真。此所谓知生为大患,以无生为反本者也。”宋苏辙《再祭张宫保文》:“至于委化之日,泊然反真。”(3).返归淳朴。晋傅玄《傅子·检商贾》:“故一野不如一市,一市不如一朝,一朝不如一用,一用不如上息欲,上息欲而下反真矣。”。
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导读1、反真的结构是:反(半包围结构)真(上下结构)。2、拼音是:fǎn zhēn。3、注音是:ㄈㄢˇㄓㄣ。4、词语解释是:1.道家语。谓复归本原,回返天然。2.谓人死归于自然。3.返归淳朴。反真[fǎnzhēn]⒈道家语。谓复归本原,回返天然。⒉谓人死归于自然。⒊返归淳朴。5、基础解释是:道家语。谓复归本原,回返天然。谓人死归于自然。3.返归淳朴。6、网络解释是:反真反真,汉语词汇,道家语。谓复归本原,回返天然。或者谓人死归于自然,返归淳朴。7、综合释义是:道家语。谓复归本原,回返天然。《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。”陈鼓应今译:“谨守这些道理而不违失,这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”谓人死归于自然。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗!”陈启天注:“‘真’谓道,或自然。”晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“又以生为人羇,死为反真。此所谓知生为大患,以无生为反本者也。”宋苏辙《再祭张宫保文》:“至於委化之日,泊然反真。”返归淳朴。晋傅玄《傅子·检商贾》:“故一野不如一市,一市不如一朝,一朝不如一用,一用不如上息欲,上息欲而下反真矣。”。8、汉语大词典是:(1).道家语。谓复归本原,回返天然。《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。”陈鼓应今译:“谨守这些道理而不违失,这就叫做回复到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”(2).谓人死归于自然。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗!”陈启天注:“‘真’谓道,或自然。”晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“又以生为人羁,死为反真。此所谓知生为大患,以无生为反本者也。”宋苏辙《再祭张宫保文》:“至于委化之日,泊然反真。”(3).返归淳朴。晋傅玄《傅子·检商贾》:“故一野不如一市,一市不如一朝,一朝不如一用,一用不如上息欲,上息欲而下反真矣。”。


反真的结构是:反(半包围结构)真(上下结构)。

反真的拼音是:fǎn zhēn。注音是:ㄈㄢˇㄓㄣ。词语解释是:1.道家语。谓复归本原,回返天然。2.谓人死归于自然。3.返归淳朴。反真[fǎnzhēn]⒈道家语。谓复归本原,回返天然。⒉谓人死归于自然。⒊返归淳朴。基础解释是:道家语。谓复归本原,回返天然。谓人死归于自然。3.返归淳朴。网络解释是:反真反真,汉语词汇,道家语。谓复归本原,回返天然。或者谓人死归于自然,返归淳朴。7、综合释义是:道家语。谓复归本原,回返天然。《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。”陈鼓应今译:“谨守这些道理而不违失,这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”谓人死归于自然。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗!”陈启天注:“‘真’谓道,或自然。”晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“又以生为人羇,死为反真。此所谓知生为大患,以无生为反本者也。”宋苏辙《再祭张宫保文》:“至於委化之日,泊然反真。”返归淳朴。晋傅玄《傅子·检商贾》:“故一野不如一市,一市不如一朝,一朝不如一用,一用不如上息欲,上息欲而下反真矣。”。8、汉语大词典是:(1).道家语。谓复归本原,回返天然。《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。”陈鼓应今译:“谨守这些道理而不违失,这就叫做回复到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”(2).谓人死归于自然。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗!”陈启天注:“‘真’谓道,或自然。”晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“又以生为人羁,死为反真。此所谓知生为大患,以无生为反本者也。”宋苏辙《再祭张宫保文》:“至于委化之日,泊然反真。”(3).返归淳朴。晋傅玄《傅子·检商贾》:“故一野不如一市,一市不如一朝,一朝不如一用,一用不如上息欲,上息欲而下反真矣。”。

反真的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看反真详细内容】

1.道家语。谓复归本原,回返天然。2.谓人死归于自然。3.返归淳朴。反真[fǎnzhēn]⒈道家语。谓复归本原,回返天然。⒉谓人死归于自然。⒊返归淳朴。

二、基础解释

道家语。谓复归本原,回返天然。谓人死归于自然。3.返归淳朴。

三、引证解释

⒈道家语。谓复归本原,回返天然。引《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。”陈鼓应今译:“谨守这些道理而不违失,这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”⒉谓人死归于自然。引《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗!”陈启天注:“‘真’谓道,或自然。”晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“又以生为人羇,死为反真。此所谓知生为大患,以无生为反本者也。”宋苏辙《再祭张宫保文》:“至於委化之日,泊然反真。”⒊返归淳朴。引晋傅玄《傅子·检商贾》:“故一野不如一市,一市不如一朝,一朝不如一用,一用不如上息欲,上息欲而下反真矣。”

四、综合释义

道家语。谓复归本原,回返天然。《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。”陈鼓应今译:“谨守这些道理而不违失,这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”谓人死归于自然。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗!”陈启天注:“‘真’谓道,或自然。”晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“又以生为人羇,死为反真。此所谓知生为大患,以无生为反本者也。”宋苏辙《再祭张宫保文》:“至於委化之日,泊然反真。”返归淳朴。晋傅玄《傅子·检商贾》:“故一野不如一市,一市不如一朝,一朝不如一用,一用不如上息欲,上息欲而下反真矣。”

五、关于反真的词语

反璞归真  归全反真  归真反璞  

六、关于反真的造句

1、他的深沉的眼光,真挚的声音,使得一切违反真理与正义的东西无的放矢。

2、学者们常说:“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是,最近我忽然大彻大悟,觉得事情正好相反,真理是愈辩愈糊涂。

3、真正的轻视与真正的高傲正好相反,真正的轻视藏在心中,不让别人知道它的存在。因为,如果你让自己所轻视的人注意到这个事实,就对他显出某种敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的话——便不是轻视,而是憎恨了。叔本华?

4、曹操的青州兵就是黄巾降部,官渡之战刘辟、龚都反,真要说青州兵受到打击,也是官渡之战内乱所致。

5、扯淡不仅是反真相的,而且更严重的是它是反价值的,扯淡会消磨掉人类严肃说出的各种价值,进而解构各种具有价值的事情和生活,这才是扯淡的最大危害。哈里·G·法兰克福

6、无实云虚,反真云妄,双百之年,转瞬即逝,终敌不过沧海桑田,切莫如供未眠,凝雨未歇。给我七千块

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反真结构

1、反真的结构是:反(半包围结构)真(上下结构)。2、拼音是:fǎn zhēn。3、注音是:ㄈㄢˇㄓㄣ。4、词语解释是:1.道家语。谓复归本原,回返天然。2.谓人死归于自然。3.返归淳朴。反真[fǎnzhēn]⒈道家语。谓复归本原,回返天然。⒉谓人死归于自然。⒊返归淳朴。5、基础解释是:道家语。谓复归本原,回返天然。谓人死归于自然。3.返归淳朴。6、网络解释是:反真反真,汉语词汇,道家语。谓复归本原,回返天然。或者谓人死归于自然,返归淳朴。7、综合释义是:道家语。谓复归本原,回返天然。《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。”陈鼓应今译:“谨守这些道理而不违失,这就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”谓人死归于自然。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗!”陈启天注:“‘真’谓道,或自然。”晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“又以生为人羇,死为反真。此所谓知生为大患,以无生为反本者也。”宋苏辙《再祭张宫保文》:“至於委化之日,泊然反真。”返归淳朴。晋傅玄《傅子·检商贾》:“故一野不如一市,一市不如一朝,一朝不如一用,一用不如上息欲,上息欲而下反真矣。”。8、汉语大词典是:(1).道家语。谓复归本原,回返天然。《庄子·秋水》:“谨守而勿失,是谓反其真。”陈鼓应今译:“谨守这些道理而不违失,这就叫做回复到天真的本性。”《淮南子·齐俗训》:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”(2).谓人死归于自然。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!而已反其真,而我犹为人猗!”陈启天注:“‘真’谓道,或自然。”晋慧远《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“又以生为人羁,死为反真。此所谓知生为大患,以无生为反本者也。”宋苏辙《再祭张宫保文》:“至于委化之日,泊然反真。”(3).返归淳朴。晋傅玄《傅子·检商贾》:“故一野不如一市,一市不如一朝,一朝不如一用,一用不如上息欲,上息欲而下反真矣。”。
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