
祝史的拼音是:zhù shǐ。
祝史的注音是:ㄓㄨˋㄕˇ。结构是:祝(左右结构)史(独体结构)。词语解释是:1.祝官﹑史官的合称。2.司祭祀之官。祝史[zhùshǐ]⒈祝官、史官的合称。⒉司祭祀之官。基础解释是:祝官﹑史官的合称。司祭祀之官。网络解释是:祝史祝史,zhùshǐ,释义:祝官、史官的合称。司祭祀之官。7、网友释义是:祝史,zhùshǐ,释义:祝官、史官的合称。司祭祀之官。8、汉语大词典是:(1).祝官、史官的合称。《左传·桓公六年》:“上思利民,忠也。祝史正辞,信也。”孔颖达疏:“祝官、史官正其言辞,不欺诳鬼神,是其信也。”《国语·周语上》:“内史过从至虢,虢公亦使祝史请土焉。”韦昭注:“祝应史嚚。”(2).司祭祀之官。《左传·昭公十八年》:“郊人助祝史除于国北。”孔颖达疏:“祝史,掌祭祀之官。”唐李颀《与诸公游济渎泛舟》诗:“玄冥掌阴事,祝史告年丰。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷三:“林至庙斋宿,是夜,龙降于祝史欧阳均肩。”清唐孙华《春日病中杂咏》之三:“灵气何用谋蓍策,祝史无烦渎鬼神。”。9、国语辞典是:古代掌理祝祷的官。祝史[zhùshǐ]⒈古代掌理祝祷的官。引《左传·昭公十八年》:「郊人助祝史除于国北。」唐·孔颖达·正义:「祝史,掌祭祀之官也。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》:「牺盛惟馨,本于明德,祝史陈信,资乎文辞。」。10、辞典修订版是:古代掌理祝祷的官。《左传.昭公十八年》:「郊人助祝史除于国北。」唐.孔颖达.正义:「祝史,掌祭祀之官也。」南朝梁.刘勰《文心雕龙.祝盟》:「牺盛惟馨,本于明德,祝史陈信,资乎文辞。」。
祝史的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看祝史详细内容】
祝官﹑史官的合称。司祭祀之官。
二、引证解释
⒈祝官、史官的合称。引《左传·桓公六年》:“上思利民,忠也。祝史正辞,信也。”孔颖达疏:“祝官、史官正其言辞,不欺誑鬼神,是其信也。”《国语·周语上》:“内史过从至虢,虢公亦使祝史请土焉。”韦昭注:“祝应史嚚。”⒉司祭祀之官。引《左传·昭公十八年》:“郊人助祝史除於国北。”孔颖达疏:“祝史,掌祭祀之官。”唐李颀《与诸公游济渎泛舟》诗:“玄冥掌阴事,祝史告年丰。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷三:“林至庙斋宿,是夜,龙降於祝史欧阳均肩。”清唐孙华《春日病中杂咏》之三:“灵气何用谋蓍策,祝史无烦凟鬼神。”
三、网友释义
祝史,zhùshǐ,释义:1、祝官、史官的合称。2、司祭祀之官。
四、国语辞典
古代掌理祝祷的官。祝史[zhùshǐ]⒈古代掌理祝祷的官。引《左传·昭公十八年》:「郊人助祝史除于国北。」唐·孔颖达·正义:「祝史,掌祭祀之官也。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》:「牺盛惟馨,本于明德,祝史陈信,资乎文辞。」
五、关于祝史的造句
1、适宜于楚国的神祇的不是牛羊犬豕的膻腥,而是蕙肴兰藉和桂酒椒浆的芳烈;不是苍髯皓首的祝史,而是身衣姣服的巫女。
2、适宜于楚国的神祗不是牛羊犬豕的羶腥,而是蕙肴兰藉和桂酒椒浆的芳烈;不是苍髯皓首的祝史,而是采衣姣服的巫女。【查字典https://www.chazidian.com/zj-352134/造句】
3、适宜于楚国的神祗不是牛羊犬豕的羶腥,而是蕙肴兰藉和桂酒椒浆的芳烈;不是苍髯皓首的祝史,而是采衣姣服的巫女。查字典www。chazidian。com/zj-352134/祝史造句
六、关于祝史的诗句
