至于基础解释

至于的基础解释是：（动）表示达到某种程度：他总不～不来吧？②（介）表示另提一事：～个人的安危，他根本不考虑。

至于的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看至于详细内容】

至于zhìyú。(1)表示程度、范围。(2)表示另提一件事。(3)连词。表示提出另一话题，用在下文开头，为现代汉语所沿用。至于[zhìyú]⒈表示程度、范围。例至于他，是一定会来的。越长城之限，至于泰安。(至：动词，抵达。)——清·姚鼐《登泰山记》至于劝善规过足矣。——清·刘开《问说》英asfor;⒉表示另提一件事。例至于我个人的意见，以后再提。英asto;⒊连词。表示提出另一话题，用在下文开头，为现代汉语所沿用。例至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》至于负者歌于途。——宋·欧阳修《醉翁亭记》至于怨诽之多。——宋·王安石《答司马谏议书》至于农夫小民。——宋·苏轼《教战守》英asfor;gosofarasto;

二、引证解释

⒈见“至于”。亦作“至於”。⒉到；达到。于，助词，无义。引《书·盘庚上》：“王命众，悉至于庭。”《论语·学而》：“夫子至於是邦也，必闻其政。”宋苏轼《表忠观碑》：“是以其民至於老死，不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。”宋曾巩《本朝政要策·添兵》：“五代之际，四方割裂，以区区中州之地，晋汉之兵尝至於数十万人。”⒊连词。表示另提一事。引《国语·周语中》：“其贵国之宾至，则以班加一等，益虔；至於王吏，则皆官正莅事，上卿监之。”鲁迅《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“注意于大众的艺术家，来注意于这些东西，大约也未必错，至于仍要加以提炼，那也是无须赘说的。”⒋连词。提出突出事例，表示达到某种程度。犹竟至于，甚至于。引《北史·魏彭城王勰传》：“自孝文不豫，勰常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至於衣不解带，乱首垢面。”⒌连词。承接上文，表示下文是上文引出的结果。犹以致于。引《后汉书·宦者传论》：“竇武、何进，位崇戚近，乘九服之嚣怨，协羣英之埶力，而以疑留不断，至於殄败。”鲁迅《书信集·致翟永坤》：“我因居处不大，所以书籍稿件，无法布置，至于常易散失，实为困难。”⒍连词。犹即使是，即便是。引《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”唐杜荀鹤《乱后逢村叟》诗：“还似平寧徵赋税，未尝州县略安存。至於鸡犬皆星散，日落前山独倚门。”⒎副词。表示出乎意料。犹竟然。引《史记·伍子胥列传》：“今子故平王之臣，亲北面而事之，今至於僇死人，此岂其无天道之极乎！”宋吴曾《能改斋漫录·方物》：“少年饮之，至於口鼻出血，盖性极暖也。”

三、网络解释

至于至于，是一个汉语词语，拼音是zhìyú，表示对事物进行补充说明或处理；表示另提一件事；表示提出另一话题，用在下文开头，为现代汉语所沿用。

四、国语辞典

讲到、提起。为转换话题，谈到有关或附带事项时所用的连接词。《论语．为政》：「今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？」也作「至如」、「至若」。至于[zhìyú]⒈讲到、提起。为转换话题，谈到有关或附带事项时所用的连接词。也作「至如」、「至若」。引《论语·为政》：「今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？」⒉到达。《论语·学而》:「夫子至于是邦也，必闻其政。」

五、关于至于的成语

臻于至善  至圣至明  至纤至悉  

六、关于至于的法语

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