伯有的注音是什么

伯有的注音是：ㄅㄛˊ一ㄡˇ。

伯有的拼音是：bó yǒu。结构是：伯(左右结构)有(半包围结构)。引证解释是：⒈春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为“伯有至矣！”见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。引北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使伯有之魂，不能为厉；若敖之鬼，其无馁而。”唐吴融《偶题》诗：“莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。”。网络解释是：伯有伯有，春秋时郑大夫良霄，他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为'伯有至矣！'见《左传．襄公三十年》﹑《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。综合释义是：春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为“伯有至矣！”见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使伯有之魂，不能为厉；若敖之鬼，其无馁而。”唐吴融《偶题》诗：“莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。”伯有[bóyǒu]。7、汉语大词典是：春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为“伯有至矣！”见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使伯有之魂，不能为厉；若敖之鬼，其无馁而。”唐吴融《偶题》诗：“莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。”。8、其他释义是：1.春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为'伯有至矣!'见《左传．襄公三十年》﹑《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。

伯有的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看伯有详细内容】

受屈或含冤而死的人。伯有[bóyǒu]⒈春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为“伯有至矣！”见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。

二、网络解释

伯有伯有，春秋时郑大夫良霄，他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为'伯有至矣！'见《左传．襄公三十年》﹑《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。

三、综合释义

春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为“伯有至矣！”见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使伯有之魂，不能为厉；若敖之鬼，其无馁而。”唐吴融《偶题》诗：“莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。”伯有[bóyǒu]

四、其他释义

1.春秋时郑大夫良霄的字。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，郑人互相惊扰，以为'伯有至矣!'见《左传．襄公三十年》﹑《昭公七年》。后用以代称受屈或含冤而死的人。

五、关于伯有的成语

将伯之助  伯歌季舞  伯仲之间  河伯为患  伯虑愁眠  秦伯嫁女  

六、关于伯有的造句

1、自稗官琐记，创造鄙词，曰刘、曰张，谓天帝有废兴;曰吕、曰冯，谓河伯有夫妇。

2、只是家伯有命，让在下专心闭门读书，教导后辈子弟，因此不能答应元兄的邀约。

3、两篇文章的着眼点不同，但基本观点却是相惊伯有的。

4、‘御火诀?’许凡心里想嘀咕着，显然眼前这位男子的御火诀比严伯有过之而无不及，严伯是炼气中期境界，那眼前这人有可能是炼气后期。

5、这一个基路伯有两个翅膀，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖共有十肘。

6、约伯有时因强烈的自怜自艾而发出痛苦的呼喊，有时又因坚定信心的亮光，照亮整个生命。?

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