因仍注音是什么
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时间:2023-07-15 03:40:39
因仍注音是什么
1、因仍的注音是:一ㄣㄖㄥˊ。2、拼音是:yīn réng。3、结构是:因(全包围结构)仍(左右结构)。4、词语解释是:犹因袭,沿袭。因仍[yīnréng]⒈犹因袭,沿袭。5、引证解释是:⒈犹因袭,沿袭。引《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不復雅,因仍歷五代,秉笔多艷冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”。6、网络解释是:因仍因仍,汉语词语。7、综合释义是:犹因袭,沿袭。《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不復雅,因仍歷五代,秉笔多艷冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”。8、汉语大词典是:犹因袭,沿袭。《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不复雅,因仍历五代,秉笔多艳冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”。
导读1、因仍的注音是:一ㄣㄖㄥˊ。2、拼音是:yīn réng。3、结构是:因(全包围结构)仍(左右结构)。4、词语解释是:犹因袭,沿袭。因仍[yīnréng]⒈犹因袭,沿袭。5、引证解释是:⒈犹因袭,沿袭。引《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不復雅,因仍歷五代,秉笔多艷冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”。6、网络解释是:因仍因仍,汉语词语。7、综合释义是:犹因袭,沿袭。《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不復雅,因仍歷五代,秉笔多艷冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”。8、汉语大词典是:犹因袭,沿袭。《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不复雅,因仍历五代,秉笔多艳冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”。
因仍的注音是:一ㄣㄖㄥˊ。
因仍的拼音是:yīn réng。结构是:因(全包围结构)仍(左右结构)。词语解释是:犹因袭,沿袭。因仍[yīnréng]⒈犹因袭,沿袭。引证解释是:⒈犹因袭,沿袭。引《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不復雅,因仍歷五代,秉笔多艷冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”。网络解释是:因仍因仍,汉语词语。7、综合释义是:犹因袭,沿袭。《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不復雅,因仍歷五代,秉笔多艷冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”。8、汉语大词典是:犹因袭,沿袭。《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不复雅,因仍历五代,秉笔多艳冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”。
因仍的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看因仍详细内容】
犹因袭,沿袭。因仍[yīnréng]⒈犹因袭,沿袭。
二、引证解释
⒈犹因袭,沿袭。引《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不復雅,因仍歷五代,秉笔多艷冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”
三、网络解释
因仍因仍,汉语词语,
四、其他释义
因袭;沿袭:转相因仍,莫正其本。
五、关于因仍的词语
一仍旧贯 水旱频仍 创巨痛仍 冲突频仍 创钜痛仍 仍陋袭简
六、关于因仍的诗句
何事因仍旧日名 世路因仍忧槛阱 因仍久作归欤计 正疑阴因仍飞雪 因仍京洛事 俗习因仍陋
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因仍注音是什么
1、因仍的注音是:一ㄣㄖㄥˊ。2、拼音是:yīn réng。3、结构是:因(全包围结构)仍(左右结构)。4、词语解释是:犹因袭,沿袭。因仍[yīnréng]⒈犹因袭,沿袭。5、引证解释是:⒈犹因袭,沿袭。引《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不復雅,因仍歷五代,秉笔多艷冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”。6、网络解释是:因仍因仍,汉语词语。7、综合释义是:犹因袭,沿袭。《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不復雅,因仍歷五代,秉笔多艷冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”。8、汉语大词典是:犹因袭,沿袭。《三国志·魏志·程昱传》:“转相因仍,莫正其本。”宋王禹偁《五哀诗》:“文自咸通后,流散不复雅,因仍历五代,秉笔多艳冶。”郑观应《盛世危言·治河》:“天下事因仍者易为功,创始者难为力。”。