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施食网络解释

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 04:15:56
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施食网络解释

1、施食的网络解释是:施食施食是布施饮食的意思。现在佛教中流行的施食,一般是指布施给饿鬼道众生。施食又叫蒙山施食,此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供。
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导读1、施食的网络解释是:施食施食是布施饮食的意思。现在佛教中流行的施食,一般是指布施给饿鬼道众生。施食又叫蒙山施食,此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供。


施食的网络解释是:施食施食是布施饮食的意思。现在佛教中流行的施食,一般是指布施给饿鬼道众生。施食又叫蒙山施食,此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供。

施食的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看施食详细内容】

1.施舍食物。2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说:'你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。'阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要.焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。

二、引证解释

⒈施舍食物。引唐于鹄《温泉僧房》诗:“云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥洗亦安禪。”唐白居易《观游鱼》诗:“绕池閒步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂鉤。”⒉佛教仪式。参阅周叔迦《法苑丛谈·瑜伽焰口施食仪》。引阿难在静室中修习禅定,焰口鬼王告阿难说:“你三日以后命尽,生在饿鬼中,如要免苦,须於明日普施鬼神,以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。”阿难问佛,佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《瑜伽集要·焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口,又称瑜伽焰口。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·赦孤》:“两堂清明日捡拾暴露骸骨及幼殤小儿殮毕,或化而瘞之,復延僧众施食荐度。”

三、汉语大词典

(1).施舍食物。唐于鹄《温泉僧房》诗:“云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥洗亦安禅。”唐白居易《观游鱼》诗:“绕池閒步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。”(2).佛教仪式。阿难在静室中修习禅定,焰口鬼王告阿难说:“你三日以后命尽,生在饿鬼中,如要免苦,须于明日普施鬼神,以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。”阿难问佛,佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《瑜伽集要·焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口,又称瑜伽焰口。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·赦孤》:“两堂清明日捡拾暴露骸骨及幼殇小儿殓毕,或化而瘗之,复延僧众施食荐度。”参阅周叔迦《法苑丛谈·瑜伽焰口施食仪》。

四、辞典修订版

佛教谓施食给饿鬼。《儒林外史.第四一回》:「请了大和尚在船上悬挂佛像,铺设经坛从西水关起,一路施食到进香河。」也称为「放焰口」、「焰口」。[二]ㄕ ㄕㄜˋ shī shè

五、关于施食的造句

1、还将实施食品安全“票据通”电子监管系统,推进重点食品电子追溯系统建设,并为一线执法人员配备先进、适用的日常监管监测设备。

2、七昼夜诵经礼忏,斋天,放焰口施食等。

3、他们因为认真实施“食品药品放心工程”,依靠科技发展和质量保障促进行业健康发展而入选。

4、古代的潮阳县施孤时,有钱人家还会买下犁耙、水车,甚至穷人家的女孩,分别写在纸片上,施食时也把纸片撒下。

5、一年前,巴克斯顿通过阅读了解到酸果蔓汁可能有助于预防这类感染,她开始实施食物疗法了。果然,自从那时以来,她再也没有感染过。

6、七昼夜诵经礼忏,斋天,放焰口施食等。查字典www。chazidian。com造句网施食造句

六、关于施食的诗句

我来施食尔垂钩  施食乌鸢喜  施食不肯尝  施食不肯尝  施食僧家事  斋罢老僧来施食  

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施食网络解释

1、施食的网络解释是:施食施食是布施饮食的意思。现在佛教中流行的施食,一般是指布施给饿鬼道众生。施食又叫蒙山施食,此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供。
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