还受的注音

还受的注音是：ㄏㄞˊㄕㄡˋ。

还受的拼音是：hái shòu。结构是：还(半包围结构)受(上中下结构)。基础解释是：北魏至隋行均田制时，男女到达一定年龄计口授与若干亩露田，年老免赋或身亡交还。/'还受/'指接受和归还露田。谓受到还报。引证解释是：⒈北魏至隋行均田制时，男女到达一定年龄计口授与若干亩露田，年老免赋或身亡交还。“还受”指接受和归还露田。参见“露田”。引《魏书·食货志》：“诸还受民田，恒以正月。若始受田而身亡，及卖买奴婢牛者，皆至明年正月，乃得还受。”《隋书·食货志》：“又每丁给永业二十亩，为桑田。其中种桑五十根，榆三根，枣五根，不在还受之限。”⒉谓受到还报。引明无名氏《驻马听·怨别》曲：“多应是前生欠下，今生还受。”。网络解释是：还受还受是一个汉字词语，意思是接受和归还露田。7、综合释义是：北魏至隋行均田制时，男女到达一定年龄计口授与若干亩露田，年老免赋或身亡交还。“还受”指接受和归还露田。《魏书·食货志》：“诸还受民田，恒以正月。若始受田而身亡，及卖买奴婢牛者，皆至明年正月，乃得还受。”《隋书·食货志》：“又每丁给永业二十亩，为桑田。其中种桑五十根，榆三根，枣五根，不在还受之限。”参见“露田”。谓受到还报。明无名氏《驻马听·怨别》曲：“多应是前生欠下，今生还受。”。8、汉语大词典是：(1).北魏至隋行均田制时，男女到达一定年龄计口授与若干亩露田，年老免赋或身亡交还。“还受”指接受和归还露田。《魏书·食货志》：“诸还受民田，恒以正月。若始受田而身亡，及卖买奴婢牛者，皆至明年正月，乃得还受。”《隋书·食货志》：“又每丁给永业二十亩，为桑田。其中种桑五十根，榆三根，枣五根，不在还受之限。”参见“露田”。(2).谓受到还报。明无名氏《驻马听·怨别》曲：“多应是前生欠下，今生还受。”。

还受的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看还受详细内容】

1.北魏至隋行均田制时，男女到达一定年龄计口授与若干亩露田，年老免赋或身亡交还。'还受'指接受和归还露田。2.谓受到还报。

二、基础解释

北魏至隋行均田制时，男女到达一定年龄计口授与若干亩露田，年老免赋或身亡交还。/'还受/'指接受和归还露田。谓受到还报。

三、引证解释

⒈北魏至隋行均田制时，男女到达一定年龄计口授与若干亩露田，年老免赋或身亡交还。“还受”指接受和归还露田。参见“露田”。引《魏书·食货志》：“诸还受民田，恒以正月。若始受田而身亡，及卖买奴婢牛者，皆至明年正月，乃得还受。”《隋书·食货志》：“又每丁给永业二十亩，为桑田。其中种桑五十根，榆三根，枣五根，不在还受之限。”⒉谓受到还报。引明无名氏《驻马听·怨别》曲：“多应是前生欠下，今生还受。”

四、综合释义

北魏至隋行均田制时，男女到达一定年龄计口授与若干亩露田，年老免赋或身亡交还。“还受”指接受和归还露田。《魏书·食货志》：“诸还受民田，恒以正月。若始受田而身亡，及卖买奴婢牛者，皆至明年正月，乃得还受。”《隋书·食货志》：“又每丁给永业二十亩，为桑田。其中种桑五十根，榆三根，枣五根，不在还受之限。”参见“露田”。谓受到还报。明无名氏《驻马听·怨别》曲：“多应是前生欠下，今生还受。”

五、关于还受的成语

以眼还眼，以牙还牙  告老还家  合浦还珠  断还归宗  买椟还珠  留果还梗  

六、关于还受的造句

1、他们当中有如“百灵鸟”一样的小女孩，有年过半百的老人，甚至有的还受了伤。但是他们最后都坚持了下来，迎来了最后生命的曙光，生命的顽强在这一刻得到了最好的体现。

2、双拳轰出，熊人生命直接下去了一小半，不过项天也受到了熊人的撞槌攻击，另一只手相撞项天还受到了震波的震荡攻击。

3、两只狗都脏兮兮的，特别是那只灰白色斑点狗好像还受伤了，不能移动。

4、开车的司机正是李强，他对莫问也是恨入骨髓，那天被暴揍，回去还受到老板的惩罚，积压满肚子的怨气，他知道许子杰要报仇，暗中就和许子杰勾搭上。

5、货币供应量的变化难以解释价格水平的变动，价格水平的波动除受总需求变化的影响外，还受总供给变化的影响。

6、劝声朋友莫生气，工作竞争大压力。朋友切莫死硬撑，搞坏身体还受气。生活不是压力器，亲朋好友欢乐记。仰天大笑好心情，摒除压力工作利。

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