格物的国语辞典 格物的国语辞典是什么

格物的国语辞典是：穷究事物的道理。格物[géwù]⒈穷究事物的道理。引《礼记·大学》：「欲诚其意者，先致其知；致知在格物。」宋·苏轼〈谢兼侍读表〉：「恭惟皇帝陛下，圣神格物，文武宪邦。」⒉纠正人的行为。引《三国志·卷二三·魏书·和洽传》：「俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。」唐·刘禹锡〈天平军节度使厅壁记〉：「示菲约以裕人，信赏罚以格物。」英语tostudytheunderlyingprinciples,esp.inneo-Confucianrationallearning理學|理学[li3xue2],wordforWesternnaturalsciencesduringlateQing。

格物的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看格物详细内容】

1.穷究事物的道理。2.纠正人的行为。

二、引证解释

⒈推究事物之理。引《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”宋苏轼《谢兼侍读表》：“恭惟皇帝陛下圣神格物，文武宪邦。”明王鏊《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。”鲁迅《伪自由书·透底》：“于是要知道地球是圆的，人人都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物。”⒉犹正人。纠正人的行为。引《三国志·魏志·和洽传》：“俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。”唐刘禹锡《天平军节度使厅壁记》：“示菲约以裕人，信赏罚以格物。”⒊清末称西洋自然科学为“格物”。引清薛福成《出使四国日记·光绪十六年十一月二十二日》：“旋据总教习丁韙良申称：‘单内（俄文书籍图説）天算、地理、格物、医学等书，或六十年前或百餘年前所载，不如新书之详备。’”严复《原强》：“二百年来，西洋自测算格物之学大行，製作之精，实为亘古所未有。”

三、网络解释

格物格物，意为探究事物的道理纠正人的行为，“格”在此有“穷究”之意。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”格物致知，是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科，后失传。格物为儒家认识论方的重要问题，三纲八目中“八目”之基石。

四、辞典修订版

穷究事物的道理。《礼记．大学》：「欲诚其意者，先致其知；致知在格物。」宋．苏轼〈谢兼侍读表〉：「恭惟皇帝陛下，圣神格物，文武宪邦。」纠正人的行为。《三国志．卷二三．魏书．和洽传》：「俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。」唐．刘禹锡〈天平军节度使厅壁记〉：「示菲约以裕人，信赏罚以格物。」

五、关于格物的词语

格物穷理  穷理格物  格物致知  致知格物  格不相入  形格势禁  

六、关于格物的造句

1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

2、无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知,为善去恶是格物。

3、清末，物理、化学等学科被统名为“格致”，这是格物致知的简称。

4、“‘格物’可以理解为即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟;‘致知’是指要做一个真正的明白人，为人行事决不糊涂。

5、忽然动了动手指，略有些本能的开启格物致知小心打探四周后，倏地将双眼睁开，整个人更像是一把标一般昂然挺立。

6、这搓麻绳有什么用都不知道，你小子还好意思夸你自己见多识广?还好意思说什么格物致知，成器利用?

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