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忤物注音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 05:29:17
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忤物注音是什么

1、忤物的注音是:ㄨˇㄨˋ。2、拼音是:wǔ wù。3、结构是:忤(左右结构)物(左右结构)。4、词语解释是:触犯人;与人不合。忤物[wǔwù]⒈触犯人;与人不合。5、引证解释是:⒈触犯人;与人不合。引《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯<交说>》:“狂生既以《交説》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不嶢嶢以忤物,不汩汩以阿世。”。6、综合释义是:触犯人;与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯<交说>》:“狂生既以《交説》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不嶢嶢以忤物,不汩汩以阿世。”忤物[wǔwù]冒犯人,与人不合。《魏书.卷八五.文苑传.邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史.卷二六二.李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」。7、汉语大词典是:触犯人;与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯〈交说〉》:“狂生既以《交说》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意于世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不峣峣以忤物,不汩汩以阿世。”。8、国语辞典是:冒犯人,与人不合。忤物[wǔwù]⒈冒犯人,与人不合。引《魏书·卷八五·文苑传·邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史·卷二六二·李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」。9、辞典修订版是:冒犯人,与人不合。《魏书.卷八五.文苑传.邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史.卷二六二.李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」。10、其他释义是:得罪人;与人合不来:性滑稽,善谐谑,亦未尝忤物。
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导读1、忤物的注音是:ㄨˇㄨˋ。2、拼音是:wǔ wù。3、结构是:忤(左右结构)物(左右结构)。4、词语解释是:触犯人;与人不合。忤物[wǔwù]⒈触犯人;与人不合。5、引证解释是:⒈触犯人;与人不合。引《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯<交说>》:“狂生既以《交説》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不嶢嶢以忤物,不汩汩以阿世。”。6、综合释义是:触犯人;与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯<交说>》:“狂生既以《交説》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不嶢嶢以忤物,不汩汩以阿世。”忤物[wǔwù]冒犯人,与人不合。《魏书.卷八五.文苑传.邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史.卷二六二.李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」。7、汉语大词典是:触犯人;与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯〈交说〉》:“狂生既以《交说》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意于世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不峣峣以忤物,不汩汩以阿世。”。8、国语辞典是:冒犯人,与人不合。忤物[wǔwù]⒈冒犯人,与人不合。引《魏书·卷八五·文苑传·邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史·卷二六二·李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」。9、辞典修订版是:冒犯人,与人不合。《魏书.卷八五.文苑传.邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史.卷二六二.李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」。10、其他释义是:得罪人;与人合不来:性滑稽,善谐谑,亦未尝忤物。


忤物的注音是:ㄨˇㄨˋ。

忤物的拼音是:wǔ wù。结构是:忤(左右结构)物(左右结构)。词语解释是:触犯人;与人不合。忤物[wǔwù]⒈触犯人;与人不合。引证解释是:⒈触犯人;与人不合。引《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯<交说>》:“狂生既以《交説》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不嶢嶢以忤物,不汩汩以阿世。”。综合释义是:触犯人;与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯<交说>》:“狂生既以《交説》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不嶢嶢以忤物,不汩汩以阿世。”忤物[wǔwù]冒犯人,与人不合。《魏书.卷八五.文苑传.邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史.卷二六二.李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」。7、汉语大词典是:触犯人;与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯〈交说〉》:“狂生既以《交说》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意于世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不峣峣以忤物,不汩汩以阿世。”。8、国语辞典是:冒犯人,与人不合。忤物[wǔwù]⒈冒犯人,与人不合。引《魏书·卷八五·文苑传·邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史·卷二六二·李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」。9、辞典修订版是:冒犯人,与人不合。《魏书.卷八五.文苑传.邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史.卷二六二.李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」。10、其他释义是:得罪人;与人合不来:性滑稽,善谐谑,亦未尝忤物。

忤物的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看忤物详细内容】

⒈触犯人;与人不合。引《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯<交说>》:“狂生既以《交説》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不嶢嶢以忤物,不汩汩以阿世。”

二、网络解释

忤物忤物是一个汉语词语,读音是wǔwù,是指触犯人,或与人不合。

三、综合释义

触犯人;与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯<交说>》:“狂生既以《交説》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不嶢嶢以忤物,不汩汩以阿世。”忤物[wǔwù]冒犯人,与人不合。《魏书.卷八五.文苑传.邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史.卷二六二.李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」

四、汉语大词典

触犯人;与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯〈交说〉》:“狂生既以《交说》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意于世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不峣峣以忤物,不汩汩以阿世。”

五、关于忤物的成语

暴殄天物  超然物外  丑类恶物  赌物思人  轨物范世  

六、关于忤物的诗句

拙直多忤物  忤物立召祸  忤物立召祸  抱冤非忤物  鸟不惊猜无忤物  无端多忤物  

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忤物注音是什么

1、忤物的注音是:ㄨˇㄨˋ。2、拼音是:wǔ wù。3、结构是:忤(左右结构)物(左右结构)。4、词语解释是:触犯人;与人不合。忤物[wǔwù]⒈触犯人;与人不合。5、引证解释是:⒈触犯人;与人不合。引《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯<交说>》:“狂生既以《交説》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不嶢嶢以忤物,不汩汩以阿世。”。6、综合释义是:触犯人;与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯<交说>》:“狂生既以《交説》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不嶢嶢以忤物,不汩汩以阿世。”忤物[wǔwù]冒犯人,与人不合。《魏书.卷八五.文苑传.邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史.卷二六二.李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」。7、汉语大词典是:触犯人;与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》:“昕好忤物,人谓之牛。”金王若虚《复之纯〈交说〉》:“狂生既以《交说》规慵夫,己寻以忤物获罪,杜门索居,将无意于世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》:“不峣峣以忤物,不汩汩以阿世。”。8、国语辞典是:冒犯人,与人不合。忤物[wǔwù]⒈冒犯人,与人不合。引《魏书·卷八五·文苑传·邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史·卷二六二·李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」。9、辞典修订版是:冒犯人,与人不合。《魏书.卷八五.文苑传.邢昕传》:「昕好忤物,人谓之牛。」《宋史.卷二六二.李涛传》:「涛慷慨有大志,以经纶为己任。工为诗,笔札遒媚,……亦未尝忤物,居家以孝友闻。」。10、其他释义是:得罪人;与人合不来:性滑稽,善谐谑,亦未尝忤物。
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