最新文章专题视频专题问答1问答10问答100问答1000问答2000关键字专题1关键字专题50关键字专题500关键字专题1500TAG最新视频文章推荐1 推荐3 推荐5 推荐7 推荐9 推荐11 推荐13 推荐15 推荐17 推荐19 推荐21 推荐23 推荐25 推荐27 推荐29 推荐31 推荐33 推荐35 推荐37视频文章20视频文章30视频文章40视频文章50视频文章60 视频文章70视频文章80视频文章90视频文章100视频文章120视频文章140 视频2关键字专题关键字专题tag2tag3文章专题文章专题2文章索引1文章索引2文章索引3文章索引4文章索引5123456789101112131415文章专题3
当前位置: 首页 - 教育 - 知识百科 - 正文

提瓮注音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 05:23:20
文档

提瓮注音

1、提瓮的注音是:ㄊ一ˊㄨㄥˋ。2、拼音是:tí wèng。3、结构是:提(左右结构)瓮(上下结构)。4、词语解释是:《后汉书.列女传.鲍宣妻》:'勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,修行妇道,乡邦称之。'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。5、基础解释是:《后汉书.列女传.鲍宣妻》:/'勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,修行妇道,乡邦称之。/'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。6、引证解释是:⒈《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。引宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,脩行妇道,乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。明单本《蕉帕记·闹婚》:“如梦。幸配梁鸿。喜齐眉燕尔,自甘提瓮。”。7、网络解释是:提瓮一个中文词汇。8、汉语大词典是:《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,脩行妇道,乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。明单本《蕉帕记·闹婚》:“如梦。幸配梁鸿。喜齐眉燕尔,自甘提瓮。”。
推荐度:
导读1、提瓮的注音是:ㄊ一ˊㄨㄥˋ。2、拼音是:tí wèng。3、结构是:提(左右结构)瓮(上下结构)。4、词语解释是:《后汉书.列女传.鲍宣妻》:'勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,修行妇道,乡邦称之。'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。5、基础解释是:《后汉书.列女传.鲍宣妻》:/'勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,修行妇道,乡邦称之。/'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。6、引证解释是:⒈《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。引宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,脩行妇道,乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。明单本《蕉帕记·闹婚》:“如梦。幸配梁鸿。喜齐眉燕尔,自甘提瓮。”。7、网络解释是:提瓮一个中文词汇。8、汉语大词典是:《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,脩行妇道,乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。明单本《蕉帕记·闹婚》:“如梦。幸配梁鸿。喜齐眉燕尔,自甘提瓮。”。


提瓮的注音是:ㄊ一ˊㄨㄥˋ。

提瓮的拼音是:tí wèng。结构是:提(左右结构)瓮(上下结构)。词语解释是:《后汉书.列女传.鲍宣妻》:'勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,修行妇道,乡邦称之。'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。基础解释是:《后汉书.列女传.鲍宣妻》:/'勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,修行妇道,乡邦称之。/'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。引证解释是:⒈《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。引宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,脩行妇道,乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。明单本《蕉帕记·闹婚》:“如梦。幸配梁鸿。喜齐眉燕尔,自甘提瓮。”。7、网络解释是:提瓮一个中文词汇。8、汉语大词典是:《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,脩行妇道,乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。明单本《蕉帕记·闹婚》:“如梦。幸配梁鸿。喜齐眉燕尔,自甘提瓮。”。

提瓮的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看提瓮详细内容】

《后汉书.列女传.鲍宣妻》:'勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,修行妇道,乡邦称之。'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。

二、基础解释

《后汉书.列女传.鲍宣妻》:/'勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,修行妇道,乡邦称之。/'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。

三、引证解释

⒈《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。引宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,脩行妇道,乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。明单本《蕉帕记·闹婚》:“如梦。幸配梁鸿。喜齐眉燕尔,自甘提瓮。”

四、汉语大词典

《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,脩行妇道,乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。明单本《蕉帕记·闹婚》:“如梦。幸配梁鸿。喜齐眉燕尔,自甘提瓮。”

五、关于提瓮的成语

瓮声瓮气  抱瓮出灌  蓬户瓮牖  瓮尽杯干  瓮中之鳖  饭囊酒瓮  

六、关于提瓮的诗句

提瓮自汲水  提瓮自汲水  提瓮立平沙  提瓮立平沙  提瓮未能忘出汲  

点此查看更多关于提瓮的详细信息

文档

提瓮注音

1、提瓮的注音是:ㄊ一ˊㄨㄥˋ。2、拼音是:tí wèng。3、结构是:提(左右结构)瓮(上下结构)。4、词语解释是:《后汉书.列女传.鲍宣妻》:'勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,修行妇道,乡邦称之。'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。5、基础解释是:《后汉书.列女传.鲍宣妻》:/'勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更着短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,修行妇道,乡邦称之。/'后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。6、引证解释是:⒈《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。引宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,脩行妇道,乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。明单本《蕉帕记·闹婚》:“如梦。幸配梁鸿。喜齐眉燕尔,自甘提瓮。”。7、网络解释是:提瓮一个中文词汇。8、汉语大词典是:《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲,脩行妇道,乡邦称之。”后遂用为修行妇道、甘于贫苦的典故。明单本《蕉帕记·闹婚》:“如梦。幸配梁鸿。喜齐眉燕尔,自甘提瓮。”。
推荐度:
  • 热门焦点

最新推荐

猜你喜欢

热门推荐

专题
Top