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祇陀读音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 05:06:56
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祇陀读音

1、祇陀的拼音是:qí tuó。2、注音是:ㄑ一ˊㄊㄨㄛˊ。3、结构是:祇(左右结构)陀(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:'正梵音云'誓多'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。'后人用以泛指佛寺。5、基础解释是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:/'正梵音云/'誓多/'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。/'后人用以泛指佛寺。6、引证解释是:⒈佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。引波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西簷阿,禪心不动如祇陀。”。7、综合释义是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西簷阿,禪心不动如祇陀。”祇陀[qítuó]。8、汉语大词典是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西檐阿,禅心不动如祇陀。”。
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导读1、祇陀的拼音是:qí tuó。2、注音是:ㄑ一ˊㄊㄨㄛˊ。3、结构是:祇(左右结构)陀(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:'正梵音云'誓多'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。'后人用以泛指佛寺。5、基础解释是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:/'正梵音云/'誓多/'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。/'后人用以泛指佛寺。6、引证解释是:⒈佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。引波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西簷阿,禪心不动如祇陀。”。7、综合释义是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西簷阿,禪心不动如祇陀。”祇陀[qítuó]。8、汉语大词典是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西檐阿,禅心不动如祇陀。”。


祇陀的拼音是:qí tuó。

祇陀的注音是:ㄑ一ˊㄊㄨㄛˊ。结构是:祇(左右结构)陀(左右结构)。词语解释是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:'正梵音云'誓多'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。'后人用以泛指佛寺。基础解释是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:/'正梵音云/'誓多/'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。/'后人用以泛指佛寺。引证解释是:⒈佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。引波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西簷阿,禪心不动如祇陀。”。7、综合释义是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西簷阿,禪心不动如祇陀。”祇陀[qítuó]。8、汉语大词典是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西檐阿,禅心不动如祇陀。”。

祇陀的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看祇陀详细内容】

佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:'正梵音云'誓多'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。'后人用以泛指佛寺。

二、引证解释

⒈佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。引波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西簷阿,禪心不动如祇陀。”

三、综合释义

佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西簷阿,禪心不动如祇陀。”祇陀[qítuó]

四、汉语大词典

佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西檐阿,禅心不动如祇陀。”

五、关于祇陀的词语

阿弥陀佛  一路神祇  伯道无儿  不齿于人  不名一钱  不期而然  

六、关于祇陀的诗句

金刹过祇陀  子到祇陀舍  携步上祇陀  禅心不动如祇陀  

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祇陀读音

1、祇陀的拼音是:qí tuó。2、注音是:ㄑ一ˊㄊㄨㄛˊ。3、结构是:祇(左右结构)陀(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:'正梵音云'誓多'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。'后人用以泛指佛寺。5、基础解释是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:/'正梵音云/'誓多/'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。/'后人用以泛指佛寺。6、引证解释是:⒈佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。引波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西簷阿,禪心不动如祇陀。”。7、综合释义是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西簷阿,禪心不动如祇陀。”祇陀[qítuó]。8、汉语大词典是:佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十:“正梵音云‘誓多’。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。唐慧净《杂言》诗:“扬锡指山阿,携步上祇陀。”明李东阳《得文敬双塔寺和章诏之不至四迭韵奉答》:“两旬面壁西檐阿,禅心不动如祇陀。”。
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