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退罢的结构是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 05:05:36
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退罢的结构是什么

1、退罢的结构是:退(半包围结构)罢(上下结构)。2、拼音是:tuì bà。3、基础解释是:退兵罢战。退职,免职。4、引证解释是:退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”。5、网络解释是:退罢(1).退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”。6、综合释义是:退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐·韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”。7、汉语大词典是:(1).退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”(2).退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”。
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导读1、退罢的结构是:退(半包围结构)罢(上下结构)。2、拼音是:tuì bà。3、基础解释是:退兵罢战。退职,免职。4、引证解释是:退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”。5、网络解释是:退罢(1).退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”。6、综合释义是:退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐·韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”。7、汉语大词典是:(1).退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”(2).退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”。


退罢的结构是:退(半包围结构)罢(上下结构)。

退罢的拼音是:tuì bà。基础解释是:退兵罢战。退职,免职。引证解释是:退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”。网络解释是:退罢(1).退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”。综合释义是:退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐·韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”。7、汉语大词典是:(1).退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”(2).退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”。

退罢的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看退罢详细内容】

退兵罢战。退职,免职。

二、综合释义

退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐·韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”

三、网友释义

tuìbà(1).退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”(2).退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”

四、汉语大词典

(1).退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”(2).退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”

五、关于退罢的成语

罢黜百家  善罢甘休  早朝晏罢  更待干罢  休兵罢战  罢于奔命  

六、关于退罢的词语

收锣罢鼓  誓不罢休  罢黜百家  善罢甘休  早朝晏罢  春风报罢  

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退罢的结构是什么

1、退罢的结构是:退(半包围结构)罢(上下结构)。2、拼音是:tuì bà。3、基础解释是:退兵罢战。退职,免职。4、引证解释是:退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”。5、网络解释是:退罢(1).退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”。6、综合释义是:退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”退职,免职。唐·韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”。7、汉语大词典是:(1).退兵罢战。《宋书·孝义传·卜天与》:“元嘉二十七年,臧质救悬瓠,刘兴祖守白石,并率所领随之,虏退罢。”(2).退职,免职。唐韩愈《论孔戣致仕状》:“自古以来及圣朝故事,年虽十,但视听心虑,苟未昏错,尚可顾问委以事者,虽求退罢,无不殷勤留止。”《元典章·礼部六·道宫有妻妾归俗》:“﹝杨立之﹞以不应违例畜妻罪,犯合决六十七下,退罢为民。”。
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