春秋战国造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、春秋战国时期，诸侯间呈现着弱肉强食的局面。

2、这是春秋战国时常用的办法，都说述而不作，实在是自我作古。

3、春秋战国时期，百家争鸣的学术风气十分浓厚。

4、春秋战国时期，诸侯间互相征伐，百姓生灵涂炭。

5、春秋战国时期，许多诸侯国行王道，近悦远来，扩大自己的势力。

6、春秋战国时代的所谓‘纵横家’之流，往往随机应变，朝秦暮楚。

7、春秋战国时期的诸子百家对我国学术思想的影响是深远的。

8、春秋战国，诸侯各自为政，天下扰攘，长达五百余年。

9、据当地的人介绍，春秋战国至晋朝属维洲属地，阿坝是羌人游牧区之一，南北朝时期属吐谷浑国。

10、春秋战国西门豹，西汉赵广汉、黄霸，唐朝徐有功，北宋陈希亮、包拯，明代况钟、海瑞，清代汤斌等等，这些清官有个共同特点爱民如子，勤政务实，善接地气。

11、结果：早在春秋战国时期，对黧黑斑之病名、病因病机、诊断与治法已有初步研究，唯独方药缺如。

12、春秋战国时期牛人辈出，其中以鲁班粉丝为最多，因为他是有史以来第一位“锯星”。

13、春秋战国时期赵国的言阳刀币，此种刀币非常的稀少，面前具有非常高的研究价值。

14、卧箜篌与古琴、琵琶、古筝相类似，同属品柱一类的弹拨乐器，春秋战国时的楚国就已出现，汉代被作为“华夏正声”的代表乐器列入《清商乐》中。

15、他们的师门名为神机门，或许这个门派现在并不出名，但它的前身却是鼎鼎大名，那就是发源于春秋战国时期的鬼谷派，这个门派经过几千年的传承，已不复当时的荣光。

16、企业管理春秋战国时代，社会剧烈变动，政治上的动荡纷争进而导致思想上的百家争鸣，代表不同利益阶层的诸子百家蜂起立说，形成中国思想史上蔚为壮观的文化景观。

17、长沙地下文物丰富，重要的考古发现有长沙马王堆汉墓，宁乡青铜器，长沙走马楼简牍，长沙春秋战国楚墓，铜官窑等，其中许多造就了中国或者世界之最。

18、学派、埃利亚学派、犬儒学派;而儒家学派、黄老学派、法家学派、墨家学派、稷下学派等，则是春秋战国时代学派鼎盛的表现，百家之中几乎每家就是一个学派。

19、春秋战国时，称“百工”，到宋代称三十六行、七十二行或一百二十行。

20、刘医生说，艾灸历史悠久，早在春秋战国时期就有“七年之病，求三年之艾”的说法。

21、不管是乱世还是太平年间，自春秋战国至今，一直有着走镖的差事，专门被商贾雇佣押运物资，靠着手上的两把活计，养家活口。

22、春秋战国时期，诸侯间互相征伐，百姓生灵涂炭。从小在赵国任人质的秦国公子赢政，立下大志，决心统一六国。

23、咱们也别从太远的朝代开始用了，家里如有老人，可以问问，兴许他们就能知道，那就从春秋战国开始用吧，估计够我写一千章了，这是古今通用，古为今用。

24、主角是生长在春秋战国乱世的年轻人杨帆，从小的愿望就是能成为千古留名的大将军，不曾想却卷入了秦国的内斗当中，他该何去何从。

25、春秋战国时期的投壶非常注重礼节，有专门严格的用具、礼序、仪节与步骤，但这与投壶的游戏本质并不冲突。

26、今天说的这故事，离现在不远，家里有老人的可以回去问问，在春秋战国时期啊。

27、春秋战国时期，卫洛本为越国公主，她远嫁晋国却遭未婚夫公子泾陵半路劫杀，卫洛意识到这场劫杀实则是极大的阴谋，她混入了歌姬车队，化身少年隐姓埋名。

28、在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

29、三代的城市或可作如是观，但春秋战国时代的城市却是需要我们正确估价的。

30、既是一条河流的名字又是田畈的名字，在这块田畈下曾发现过“春秋战国时期古文化遗址”。

31、最早可追溯到春秋战国时期，从宋代起垒砖，到明代全部包完。

32、这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。

33、比如倡导“托古改制”的王莽，曾先后改革币制四次，推出的钱币可谓制作精良，颇有古风，让人感觉回到了春秋战国。

34、老夫欧冶子，谈不上大名。

35、因此，春秋战国时期，既是礼崩乐坏的时代，也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代。

36、春秋战国时期，由于铁制工具的使用和井田制的崩溃，促进了农业的发展，进而促动了商业的发展与繁荣，经商之潮风靡各国。

37、春秋战国时期的“郑卫之声”，更是作为一代新音乐的代表，使听者“乐此不倦”。

38、从上古的石鼓文，到夏商的金文甲骨文，从春秋战国秦国用的大篆和六国古文，到秦朝统一天下文字用的小篆和民间所用的隶书。

39、早在春秋战国时期，古滇文化就在这里繁荣，司马迁在《史记》中也记下赞叹的一笔，“肥饶数千里”。

40、春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。

41、“德”观念走出天命神意的迷雾是西周时代的事情，然而将它深入到人的心灵的层面则是春秋战国时期思想家们的贡献。

42、在战国时期已有完整的村落，在孝里村的东南，有一座孝堂山，它原名龟山，春秋战国时称巫山。

43、春秋战国时代是个百花争放，百家争鸣的时代!而墨子初学孔孟之道，后来对儒家的等级繁琐礼乐等感到了厌烦，不学儒学而自成一派墨家学派。

44、这一习惯可以追溯到春秋战国时期，相传是为了驱瘟辟邪，如《庄子》中有“越人熏之以艾”，《孟子》中也有“七年之病，求三年之艾”的记载。

45、春秋战国时期的文字，大部分是沿袭西周的金文，也就是钟鼎文，但是随着周朝的王权逐渐丧失，各国在文字上也随意删减笔画，到战国后期与金文产生了较大的差别。

46、鲁迅先生曾感慨系之，说三国宜于做小说，而春秋战国不宜于做小说。

47、附近古墓旧冢极多，上至春秋战国，下至明清两代，埋葬着无数王侯将相和达官显贵。

48、伙计，再换朝代也是中国吧?难道春秋战国那些人不知咱们的祖先?不可欺师灭祖啊，要天打雷轰的。

49、秦始皇废封建为郡县，沿袭春秋战国旧县名置武垣县，这就是河间县的前身。

50、黎锦在春秋时期就享有盛名，黎锦在春秋战国时期的史书上被称为“吉贝布”，“吉贝”在黎语中就是木棉的意思。

51、相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。

52、郡县制是由春秋战国时的秦国创始，并在秦始皇统一中国后完成的。

53、你必须要面对那陌生的一切，而且古人的智慧，当今普通人恐怕也难以企及吧，单只从春秋战国时期，管中窥豹就能知道古人的智慧究竟如何。

54、法家思想诞生于春秋战国的社会大变革时期，以其富国强兵、以法治国的理论而著名。

55、国家除了服兵役之外，还要服力役，这是春秋战国直至秦汉以下历代一向有的一个大问题，现在我们则变成历史事件来讲述了。

56、进一步的研究会发现，士阶层起源远自西周时代已出现，春秋战国时代之社会转型，只不过成为包括士阶层在内的社会阶层转化过程之加速剂。

57、它肇始于西周时期周公提出的“明德慎罚”，中经春秋战国儒家传扬的“为政以德”，形成于董仲舒的“德主刑辅”。

58、春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。

59、有的电视剧里，汉朝就让老百姓一进门给你捧出茶来，甚至春秋战国就捧出茶来喝，很好玩，那会儿没有的。那会儿应该一进门喝酒，不应该喝茶，唐朝才开始大规模饮茶。

60、而中国虽然在春秋战国时代就已有骡，但当时骡被视为珍贵动物，只供王公贵戚玩赏用，至宋代亦不多见。

61、春秋战国时期孟子就曾说“七年之病，求三年之艾”。

62、上自三皇五帝，春秋战国，下至陈胜吴广，楚汉相争，那堆积如山的古籍，足够他白首穷经，研究到老，到死的。

63、我国对音乐心理学思想的研究可以追溯到春秋战国时期。

、早在春秋战国时期，学术上的诸子百家争鸣为科学技术的进步创造了有利的条件。

65、相传春秋战国时期，燕国勇士荆坷西刺秦王，在易水之上击筑悲歌。

66、春秋战国时期，楚国著名的政家、诗人屈原被流放时，曾在汨罗江畔的玉笥山上住过。

67、同时，为了刺激多玩网的发展，林枫让《春秋战国》和多玩网达成了战略合作伙伴。

68、据皇城镇相关负责人介绍，皇城镇历史悠久，春秋战国时为安平城，系王亲贵族居住之地，故名“皇城营”。

69、麋鹿即俗称的“四不像”，在中国传统文化和历史民俗中可谓源远流长，春秋战国的灵台、灵囿至元，明、清三朝京南的皇家猎苑，古人古书都有对麋鹿的记述。

70、但不管怎么讲，从“伏羲画卦”到“黄老之说”，中国的易理大道文化主脉，至“春秋战国”之际还是产生过一次强烈的脉动。

71、端午节始于春秋战国，又称“端阳节”、“重午节”、“浴兰节”、“蒲节”、“女儿节”等。

72、他灭六国，一统河山，结束了春秋战国的混乱局面。

73、春秋战国时期，许多战略家都懂得使用这种五行阵。

74、可以说，清末修律是继春秋战国时期的法制大变革后中国法制史上的又一次重大革新。

75、不过，春秋战国究竟是动荡和的年代，那时，许许多多优秀人才出现了，但他们不得不在这样的社会环境中奋斗挣扎，叹息道之不行，终于赍志以没。

76、其实中国历史上，淫佚之风盛行的有几个朝代，一是商朝和春秋战国时期，叔嫂、兄妹私通不是奇事，一嫁再嫁三嫁不成问题。

77、纵观夏姬、文姜、南子、孟尝君夫人、秦宣太后、始皇帝母，已可看出春秋战国时代的贵族女子，享有很大性自由。

78、相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。

79、兵家与法家是春秋战国时期百家争鸣中比较重要的两个学术派别。

80、认识诸子百家的产生和百家争鸣局面的出现，是春秋战国时期社会变革和演进在思想领域中的必然反映。

81、我专门看了一下春秋战国的历史，战国初魏国是七过最先通过变法强盛的，也是一个最先称王的，拥有很多优秀的人物，如西门豹，李悝，吴起，田子方等。

82、看春秋战国故事，那一套繁琐的盟誓仪式，将虔诚用尽，把人累坏，往往口血未干，才拜过把子，便兵戎相见。

83、要知道，春秋战国时期，等级划分十分明确，一般贵族与庶民结交是要受耻笑的，但这位陵阳君却因结交贩夫走卒在史书中留下了礼贤下士的美名。

84、要探溯秦汉之际的湖南精神，就不妨先对比一下春秋战国时期列国的国家观念。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。