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积习生常汉语大词典

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 12:09:20
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积习生常汉语大词典

1、积习生常的汉语大词典是:谓积弊已久,习以为常。晋左思《〈三都赋〉序》:“且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经,而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪章,积习生常,有自来矣。”《周书·齐炀王宪传》:“昔魏末不纲,太祖匡辅元氏;有周受命,晋公复执威权。积习生常,便谓法应须尔,岂有三十岁天子而为人所制乎。”《南史·刘歊传》:“然积习生常,难卒改革,一朝肆志,傥不见从。”清陈鳣《对策》卷一:“大抵积习生常,非雅训矣。”。
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导读1、积习生常的汉语大词典是:谓积弊已久,习以为常。晋左思《〈三都赋〉序》:“且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经,而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪章,积习生常,有自来矣。”《周书·齐炀王宪传》:“昔魏末不纲,太祖匡辅元氏;有周受命,晋公复执威权。积习生常,便谓法应须尔,岂有三十岁天子而为人所制乎。”《南史·刘歊传》:“然积习生常,难卒改革,一朝肆志,傥不见从。”清陈鳣《对策》卷一:“大抵积习生常,非雅训矣。”。


积习生常的汉语大词典是:谓积弊已久,习以为常。晋左思《〈三都赋〉序》:“且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经,而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪章,积习生常,有自来矣。”《周书·齐炀王宪传》:“昔魏末不纲,太祖匡辅元氏;有周受命,晋公复执威权。积习生常,便谓法应须尔,岂有三十岁天子而为人所制乎。”《南史·刘歊传》:“然积习生常,难卒改革,一朝肆志,傥不见从。”清陈鳣《对策》卷一:“大抵积习生常,非雅训矣。”。

积习生常的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看积习生常详细内容】

⒈谓积弊已久,习以为常。引晋左思《<三都赋>序》:“且夫玉巵无当,虽寳非用;侈言无验,虽丽非经,而论者莫不詆訐其研精,作者大氐举为宪章,积习生常,有自来矣。”《周书·齐炀王宪传》:“昔魏末不纲,太祖匡辅元氏;有周受命,晋公復执威权。积习生常,便谓法应须尔,岂有三十岁天子而为人所制乎。”《南史·刘歊传》:“然积习生常,难卒改革,一朝肆志,儻不见从。”清陈鳣《对策》卷一:“大抵积习生常,非雅训矣。”

二、综合释义

指积弊已久,习以为常。昔魏末不纲,太祖匡辅元氏;有周受命,晋公复执威权。~,便谓法应须尔,岂有三十岁天子而为人所制乎。◎《周书·齐炀王宪传》积习生常[jīxíshēngcháng]由已久的习惯而变成常规。《周书.卷一二.齐炀王宪传》:「积习生常,便谓法应须尔。」积习生常[jīxíshēngcháng]由已久的习惯而变成常规。

三、成语词典版

修订本参考资料:由已久的习惯而变成常规。周书˙卷十二˙齐炀王宪传:积习生常,便谓法应须尔。

四、出处

晋·左思《三都赋》序:“且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经,而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪章,积习生常,有自来矣。”

五、关于积习生常的成语

积习生常  积习成常  秋风习习  安常习故  蹈常习故  蹈故习常  

六、关于积习生常的词语

积习生常  积习成常  习习  习以成俗,习以成风  凉风习习  秋风习习  

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积习生常汉语大词典

1、积习生常的汉语大词典是:谓积弊已久,习以为常。晋左思《〈三都赋〉序》:“且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经,而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪章,积习生常,有自来矣。”《周书·齐炀王宪传》:“昔魏末不纲,太祖匡辅元氏;有周受命,晋公复执威权。积习生常,便谓法应须尔,岂有三十岁天子而为人所制乎。”《南史·刘歊传》:“然积习生常,难卒改革,一朝肆志,傥不见从。”清陈鳣《对策》卷一:“大抵积习生常,非雅训矣。”。
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