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邯郸学步的汉语大词典 邯郸学步的汉语大词典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 11:17:57
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邯郸学步的汉语大词典 邯郸学步的汉语大词典是什么

1、邯郸学步的汉语大词典是:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能,,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”郭象注:“以此效彼,两失之。”成玄英疏:“寿陵,燕之邑。邯郸,赵之都。弱龄未壮,谓之馀子。赵都之地,其俗能行,故燕国少年远来学步。既乖本性,未得赵国之能;舍己效人,更失寿陵之故。”《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其髣髴,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了。宋姜夔《送项平甫倅池阳》诗:“论文要得文中天,邯郸学步终不然。”明王鏊《震泽长语·文章》:“为文必师古,使人读之不知所师,善师古者也……若拘拘规效,如邯郸之学步,里人之效颦,则陋矣。”《歧路灯》第一○一回:“‘什么古迹?’娄朴道:‘学步桥。’盛希瑗道:‘是邯郸学步,失其故步么?’”。
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导读1、邯郸学步的汉语大词典是:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能,,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”郭象注:“以此效彼,两失之。”成玄英疏:“寿陵,燕之邑。邯郸,赵之都。弱龄未壮,谓之馀子。赵都之地,其俗能行,故燕国少年远来学步。既乖本性,未得赵国之能;舍己效人,更失寿陵之故。”《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其髣髴,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了。宋姜夔《送项平甫倅池阳》诗:“论文要得文中天,邯郸学步终不然。”明王鏊《震泽长语·文章》:“为文必师古,使人读之不知所师,善师古者也……若拘拘规效,如邯郸之学步,里人之效颦,则陋矣。”《歧路灯》第一○一回:“‘什么古迹?’娄朴道:‘学步桥。’盛希瑗道:‘是邯郸学步,失其故步么?’”。


邯郸学步的汉语大词典是:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能,,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”郭象注:“以此效彼,两失之。”成玄英疏:“寿陵,燕之邑。邯郸,赵之都。弱龄未壮,谓之馀子。赵都之地,其俗能行,故燕国少年远来学步。既乖本性,未得赵国之能;舍己效人,更失寿陵之故。”《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其髣髴,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了。宋姜夔《送项平甫倅池阳》诗:“论文要得文中天,邯郸学步终不然。”明王鏊《震泽长语·文章》:“为文必师古,使人读之不知所师,善师古者也……若拘拘规效,如邯郸之学步,里人之效颦,则陋矣。”《歧路灯》第一○一回:“‘什么古迹?’娄朴道:‘学步桥。’盛希瑗道:‘是邯郸学步,失其故步么?’”。

邯郸学步的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看邯郸学步详细内容】

邯郸:战国时赵国的都城。比喻模仿别人不到家,反倒把自己原有的长处也丢掉了。

二、综合释义

邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首~。◎清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

三、国语辞典

相传战国时期,燕国有个人到赵国的都城邯郸,看到赵国人走路姿势很美,就跟著学。结果不但没有学好,连自己原来的走法也忘掉了,便爬著回去。典出《庄子.秋水》。后用来比喻仿效他人,未能成就,反而失却自己本来的面目。《歧路灯.第一○一回》:「邯郸学步,失其故步。」也作「学步邯郸」。

四、其他释义

邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。

五、关于邯郸学步的反义词

独辟蹊径  标新立异  

六、关于邯郸学步的诗句

邯郸学步  邯郸学步终不然  总是邯郸学步来  邯郸学步惜红衣  我岂邯郸学步哉  

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邯郸学步的汉语大词典 邯郸学步的汉语大词典是什么

1、邯郸学步的汉语大词典是:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能,,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”郭象注:“以此效彼,两失之。”成玄英疏:“寿陵,燕之邑。邯郸,赵之都。弱龄未壮,谓之馀子。赵都之地,其俗能行,故燕国少年远来学步。既乖本性,未得赵国之能;舍己效人,更失寿陵之故。”《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其髣髴,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了。宋姜夔《送项平甫倅池阳》诗:“论文要得文中天,邯郸学步终不然。”明王鏊《震泽长语·文章》:“为文必师古,使人读之不知所师,善师古者也……若拘拘规效,如邯郸之学步,里人之效颦,则陋矣。”《歧路灯》第一○一回:“‘什么古迹?’娄朴道:‘学步桥。’盛希瑗道:‘是邯郸学步,失其故步么?’”。
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