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才高七步注音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 11:17:34
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才高七步注音

1、才高七步的注音是:ㄘㄞˊㄍㄠㄑ一ㄅㄨˋ。2、拼音是:cái gāo qī bù。3、词性是:成语。4、词语解释是:南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:'文帝曹丕尝令东阿王丕弟曹植七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:'煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!''后因以'才高七步'形容才思敏捷。5、基础解释是:南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:/'文帝曹丕尝令东阿王丕弟曹植七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:/'煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!/'/'后因以/'才高七步/'形容才思敏捷。6、引证解释是:⒈后因以“才高七步”形容才思敏捷。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”《西湖二集·巧妓佐夫成名》:“还有若干一窍不通之人,尽都侥幸中了举人、进士而去,享荣华,受富贵;实有大通文理之人,学贯五经,才高七步,自持有才,不肯屈志於人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受飢寒寂寞之苦。”。7、综合释义是:形容才思敏捷。实有大通文理之人,学贯五经,~,自持有才不肯屈志于人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受饥寒寂寞之苦。◎《西湖二集·七妓佐夫成名》才高七步[cáigāoqībù]七步中作诗,不成者行大法。形容有着过人的才华,才华远远高于高于常人。8、汉语大词典是:南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。《西湖二集·巧妓佐夫成名》:“还有若干一窍不通之人,尽都侥幸中了举人、进士而去,享荣华,受富贵;实有大通文理之人,学贯五经,才高七步,自持有才,不肯屈志于人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受饥寒寂寞之苦。”。9、其他释义是:形容才思敏捷。
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导读1、才高七步的注音是:ㄘㄞˊㄍㄠㄑ一ㄅㄨˋ。2、拼音是:cái gāo qī bù。3、词性是:成语。4、词语解释是:南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:'文帝曹丕尝令东阿王丕弟曹植七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:'煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!''后因以'才高七步'形容才思敏捷。5、基础解释是:南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:/'文帝曹丕尝令东阿王丕弟曹植七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:/'煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!/'/'后因以/'才高七步/'形容才思敏捷。6、引证解释是:⒈后因以“才高七步”形容才思敏捷。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”《西湖二集·巧妓佐夫成名》:“还有若干一窍不通之人,尽都侥幸中了举人、进士而去,享荣华,受富贵;实有大通文理之人,学贯五经,才高七步,自持有才,不肯屈志於人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受飢寒寂寞之苦。”。7、综合释义是:形容才思敏捷。实有大通文理之人,学贯五经,~,自持有才不肯屈志于人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受饥寒寂寞之苦。◎《西湖二集·七妓佐夫成名》才高七步[cáigāoqībù]七步中作诗,不成者行大法。形容有着过人的才华,才华远远高于高于常人。8、汉语大词典是:南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。《西湖二集·巧妓佐夫成名》:“还有若干一窍不通之人,尽都侥幸中了举人、进士而去,享荣华,受富贵;实有大通文理之人,学贯五经,才高七步,自持有才,不肯屈志于人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受饥寒寂寞之苦。”。9、其他释义是:形容才思敏捷。


才高七步的注音是:ㄘㄞˊㄍㄠㄑ一ㄅㄨˋ。

才高七步的拼音是:cái gāo qī bù。词性是:成语。词语解释是:南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:'文帝曹丕尝令东阿王丕弟曹植七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:'煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!''后因以'才高七步'形容才思敏捷。基础解释是:南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:/'文帝曹丕尝令东阿王丕弟曹植七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:/'煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!/'/'后因以/'才高七步/'形容才思敏捷。引证解释是:⒈后因以“才高七步”形容才思敏捷。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”《西湖二集·巧妓佐夫成名》:“还有若干一窍不通之人,尽都侥幸中了举人、进士而去,享荣华,受富贵;实有大通文理之人,学贯五经,才高七步,自持有才,不肯屈志於人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受飢寒寂寞之苦。”。7、综合释义是:形容才思敏捷。实有大通文理之人,学贯五经,~,自持有才不肯屈志于人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受饥寒寂寞之苦。◎《西湖二集·七妓佐夫成名》才高七步[cáigāoqībù]七步中作诗,不成者行大法。形容有着过人的才华,才华远远高于高于常人。8、汉语大词典是:南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。《西湖二集·巧妓佐夫成名》:“还有若干一窍不通之人,尽都侥幸中了举人、进士而去,享荣华,受富贵;实有大通文理之人,学贯五经,才高七步,自持有才,不肯屈志于人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受饥寒寂寞之苦。”。9、其他释义是:形容才思敏捷。

才高七步的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看才高七步详细内容】

南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:'文帝曹丕尝令东阿王丕弟曹植七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:'煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!''后因以'才高七步'形容才思敏捷。

二、综合释义

形容才思敏捷。实有大通文理之人,学贯五经,~,自持有才不肯屈志于人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受饥寒寂寞之苦。◎《西湖二集·七妓佐夫成名》才高七步[cáigāoqībù]七步中作诗,不成者行大法。形容有着过人的才华,才华远远高于高于常人。

三、出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”

四、其他释义

形容才思敏捷。

五、关于才高七步的词语

才高七步  七步之才  七步奇才  步步高  步步高陞  步步高升  

六、关于才高七步的造句

1、实有大通文理之人,学贯五经,才高七步,自持有才不肯屈志于人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受饥寒寂寞之苦。◎《西湖二集·七妓佐夫成名》

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才高七步注音

1、才高七步的注音是:ㄘㄞˊㄍㄠㄑ一ㄅㄨˋ。2、拼音是:cái gāo qī bù。3、词性是:成语。4、词语解释是:南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:'文帝曹丕尝令东阿王丕弟曹植七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:'煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!''后因以'才高七步'形容才思敏捷。5、基础解释是:南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:/'文帝曹丕尝令东阿王丕弟曹植七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:/'煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!/'/'后因以/'才高七步/'形容才思敏捷。6、引证解释是:⒈后因以“才高七步”形容才思敏捷。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”《西湖二集·巧妓佐夫成名》:“还有若干一窍不通之人,尽都侥幸中了举人、进士而去,享荣华,受富贵;实有大通文理之人,学贯五经,才高七步,自持有才,不肯屈志於人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受飢寒寂寞之苦。”。7、综合释义是:形容才思敏捷。实有大通文理之人,学贯五经,~,自持有才不肯屈志于人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受饥寒寂寞之苦。◎《西湖二集·七妓佐夫成名》才高七步[cáigāoqībù]七步中作诗,不成者行大法。形容有着过人的才华,才华远远高于高于常人。8、汉语大词典是:南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。《西湖二集·巧妓佐夫成名》:“还有若干一窍不通之人,尽都侥幸中了举人、进士而去,享荣华,受富贵;实有大通文理之人,学贯五经,才高七步,自持有才,不肯屈志于人,好高使气,不肯去营求钻刺,反受饥寒寂寞之苦。”。9、其他释义是:形容才思敏捷。
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