唱赚的相关词语是:唱赚、唱唱咧咧、掇赚。
唱赚的拼音是:chàng zhuàn。注音是:ㄔㄤˋㄓㄨㄢˋ。结构是:唱(左右结构)赚(左右结构)。
唱赚的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看唱赚详细内容】
⒈宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的“赚”曲。引宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》:“唱赚在京师日有缠令、缠达:有引子、尾声为‘缠令’;引子后只以两腔互迎,循环间用者,为‘缠达’。中兴后,张五牛大夫因听动鼓板中,又有四片太平令,或赚鼓板,遂撰为‘赚’……凡赚最难,以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫声诸家腔谱也。”况周颐《蕙风词话续编》卷一:“右词数闋,当时踢毬唱赚之法,藉存概略,犹有风雅之遗意焉。”
二、综合释义
宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的“赚”曲。宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》:“唱赚在京师日有缠令、缠达:有引子、尾声为‘缠令’;引子后只以两腔互迎,循环间用者,为‘缠达’。中兴后,张五牛大夫因听动鼓板中,又有四片太平令,或赚鼓板,遂撰为‘赚’……凡赚最难,以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫声诸家腔谱也。”况周颐《蕙风词话续编》卷一:“右词数闋,当时踢毬唱赚之法,藉存概略,犹有风雅之遗意焉。”唱赚[chàngzhuàn]歌曲种类名。中国宋代一种与说唱艺术相关的大型歌曲,是最早用同一宫调中的曲子组成一个套数来歌唱的艺术形式,又称「转踏」、「缠达」、「传踏」。传踏是歌舞相间之曲,前有勾队词、口号,后有放队词,皆为舞踏而设。南宋绍兴年间,杭州勾栏艺人张五牛听到「板鼓」(鼓、笛、拍板的合奏)中音乐的繁复变化,并吸收慢曲、曲破、大曲以至当时流行的嘌唱、耍令、叫声和少数民族音乐番曲等的唱调,重新改造了唱赚的声腔与唱法,兼收各曲的长处。唱赚在南宋广泛流行,不仅在瓦舍间演唱,也在士大夫的筵席上和寺庙盛会中演唱,由于只以腔调优美吸引听众,又只以同一宫调的曲子组成套数,所以不宜铺叙比较曲折的故事情节。《中国大百科全书.戏曲曲艺》。
三、汉语大词典
宋代的一种说唱艺术。演唱兼具诸家腔谱的“赚”曲。宋灌圃耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》:“唱赚在京师日有缠令、缠达:有引子、尾声为‘缠令’;引子后只以两腔互迎,循环间用者,为‘缠达’。中兴后,张五牛大夫因听动鼓板中,又有四片太平令,或赚鼓板,遂撰为‘赚’……凡赚最难,以其兼慢曲、曲破、大曲、嘌唱耍令、番曲、叫声诸家腔谱也。”况周颐《蕙风词话续编》卷一:“右词数阕,当时踢毬唱赚之法,藉存概略,犹有风雅之遗意焉。”
四、辞典修订版
宋代的一种说唱艺术。以兼慢曲、曲破、大曲、小唱、耍令、蕃曲、叫声诸家的腔谱,故难度极高。宋.灌圃耐得翁《都城纪胜.瓦舍众伎》:「唱赚在京师日,有缠令、缠达。有引子、尾声为『缠令』;引子后只以两腔互迎、循环间用者,为『缠达』。」
五、关于唱赚的成语
一个唱红脸一个唱白脸 唱对台戏 唱筹量沙 唱独角戏 唱沙作米 唱高调
六、关于唱赚的造句
1、说明它在由扁鼓、笛和板组成的民间器乐鼓笛曲中是主要乐器,也是曲艺唱赚的伴奏乐器。
2、这首歌很快成为提洛尔卖艺者们的最爱,这些卖艺者在冬天常奔忙于欧洲各地演唱赚钱.[查字典造句https://www。chazidian。com]
3、这首歌很快成为提洛尔卖艺者们的最爱,这些卖艺者在冬天常奔忙于欧洲各地演唱赚钱.(查字典造句www。chazidian。com/zj-60146/)