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以一奉百怎么念

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 09:14:48
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以一奉百怎么念

1、以一奉百的拼音是:yǐ yī fèng bǎi。2、注音是:一ˇ一ㄈㄥˋㄅㄞˇ。3、词性是:成语。4、词语解释是:少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。以一奉百[yǐyīfèngbǎi]⒈少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。5、引证解释是:⒈少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。引汉王符《潜夫论·浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”。6、综合释义是:奉:供养。指一个人生产的物品供养一百个人。出自汉.王符《潜夫论.浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」。7、汉语大词典是:少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。汉王符《潜夫论·浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”。8、国语辞典是:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。以一奉百[yǐyīfèngbǎi]⒈一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。引汉·王符《潜夫论·浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」成语解释以一奉百。9、辞典修订版是:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。汉.王符《潜夫论.浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」。10、成语词典版是:修订本参考资料:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。汉.王符.潜夫论.浮侈:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」。11、出处是:汉·王符《潜夫论·浮侈》:“今察洛阳资末业者,什于农夫;虚伪游手,什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”。
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导读1、以一奉百的拼音是:yǐ yī fèng bǎi。2、注音是:一ˇ一ㄈㄥˋㄅㄞˇ。3、词性是:成语。4、词语解释是:少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。以一奉百[yǐyīfèngbǎi]⒈少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。5、引证解释是:⒈少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。引汉王符《潜夫论·浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”。6、综合释义是:奉:供养。指一个人生产的物品供养一百个人。出自汉.王符《潜夫论.浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」。7、汉语大词典是:少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。汉王符《潜夫论·浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”。8、国语辞典是:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。以一奉百[yǐyīfèngbǎi]⒈一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。引汉·王符《潜夫论·浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」成语解释以一奉百。9、辞典修订版是:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。汉.王符《潜夫论.浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」。10、成语词典版是:修订本参考资料:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。汉.王符.潜夫论.浮侈:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」。11、出处是:汉·王符《潜夫论·浮侈》:“今察洛阳资末业者,什于农夫;虚伪游手,什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”。


以一奉百的拼音是:yǐ yī fèng bǎi。

以一奉百的注音是:一ˇ一ㄈㄥˋㄅㄞˇ。词性是:成语。词语解释是:少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。以一奉百[yǐyīfèngbǎi]⒈少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。引证解释是:⒈少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。引汉王符《潜夫论·浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”。综合释义是:奉:供养。指一个人生产的物品供养一百个人。出自汉.王符《潜夫论.浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」。7、汉语大词典是:少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。汉王符《潜夫论·浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”。8、国语辞典是:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。以一奉百[yǐyīfèngbǎi]⒈一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。引汉·王符《潜夫论·浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」成语解释以一奉百。9、辞典修订版是:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。汉.王符《潜夫论.浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」。10、成语词典版是:修订本参考资料:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。汉.王符.潜夫论.浮侈:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」。1出处是:汉·王符《潜夫论·浮侈》:“今察洛阳资末业者,什于农夫;虚伪游手,什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”。

以一奉百的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、汉语大词典    【点此查看以一奉百详细内容】

少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。汉王符《潜夫论·浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”

二、国语辞典

一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。以一奉百[yǐyīfèngbǎi]⒈一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。引汉·王符《潜夫论·浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」成语解释以一奉百

三、成语词典版

修订本参考资料:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。汉.王符.潜夫论.浮侈:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」

四、出处

汉·王符《潜夫论·浮侈》:“今察洛阳资末业者,什于农夫;虚伪游手,什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”

五、关于以一奉百的成语

以一奉百  百般奉承  一则以喜,一则以惧  一以当百  以一儆百  以一警百  

六、关于以一奉百的造句

1、以一奉百:奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。

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以一奉百怎么念

1、以一奉百的拼音是:yǐ yī fèng bǎi。2、注音是:一ˇ一ㄈㄥˋㄅㄞˇ。3、词性是:成语。4、词语解释是:少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。以一奉百[yǐyīfèngbǎi]⒈少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。5、引证解释是:⒈少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。引汉王符《潜夫论·浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”。6、综合释义是:奉:供养。指一个人生产的物品供养一百个人。出自汉.王符《潜夫论.浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」。7、汉语大词典是:少数人供奉多数人。谓生产者极少,而消费者甚多。汉王符《潜夫论·浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”。8、国语辞典是:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。以一奉百[yǐyīfèngbǎi]⒈一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。引汉·王符《潜夫论·浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」成语解释以一奉百。9、辞典修订版是:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。汉.王符《潜夫论.浮侈》:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」。10、成语词典版是:修订本参考资料:一人供养百人。比喻劳动生产的人少,而享受、消费的人却很多。汉.王符.潜夫论.浮侈:「是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之。以一奉百,孰能供之?」。11、出处是:汉·王符《潜夫论·浮侈》:“今察洛阳资末业者,什于农夫;虚伪游手,什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”。
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