八还结构是什么
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时间:2023-07-15 08:37:57
八还结构是什么
1、八还的结构是:八(独体结构)还(半包围结构)。2、拼音是:bā hái。3、注音是:ㄅㄚㄏㄞˊ。4、词语解释是:佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。八还[bāhái]⒈佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。5、引证解释是:⒈佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。引宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”宋范成大《次韵龚养正送水仙花》:“色界香尘付八还,正观不起况邪观。”。6、汉语大词典是:佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”宋范成大《次韵龚养正送水仙花》:“色界香尘付八还,正观不起况邪观。”。7、其他释义是:1.佛教语。谓八种变化相﹐各自还其本所因由处。
导读1、八还的结构是:八(独体结构)还(半包围结构)。2、拼音是:bā hái。3、注音是:ㄅㄚㄏㄞˊ。4、词语解释是:佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。八还[bāhái]⒈佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。5、引证解释是:⒈佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。引宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”宋范成大《次韵龚养正送水仙花》:“色界香尘付八还,正观不起况邪观。”。6、汉语大词典是:佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”宋范成大《次韵龚养正送水仙花》:“色界香尘付八还,正观不起况邪观。”。7、其他释义是:1.佛教语。谓八种变化相﹐各自还其本所因由处。
八还的结构是:八(独体结构)还(半包围结构)。
八还的拼音是:bā hái。注音是:ㄅㄚㄏㄞˊ。词语解释是:佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。八还[bāhái]⒈佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。引证解释是:⒈佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。引宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”宋范成大《次韵龚养正送水仙花》:“色界香尘付八还,正观不起况邪观。”。汉语大词典是:佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”宋范成大《次韵龚养正送水仙花》:“色界香尘付八还,正观不起况邪观。”。7、其他释义是:1.佛教语。谓八种变化相﹐各自还其本所因由处。
八还的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看八还详细内容】
佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。八还[bāhái]⒈佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。
二、引证解释
⒈佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。引宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”宋范成大《次韵龚养正送水仙花》:“色界香尘付八还,正观不起况邪观。”
三、汉语大词典
佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”宋范成大《次韵龚养正送水仙花》:“色界香尘付八还,正观不起况邪观。”
四、其他释义
1.佛教语。谓八种变化相﹐各自还其本所因由处。
五、关于八还的词语
西班牙一八?八至一八一四年 拆骨还父,割肉还母 以眼还眼,以牙还牙 八还 八字还没有一撇 八八席
六、关于八还的诗词
<<《送范十八还江西效白乐天体》>> <<《见贻次其韵·稽首头陀问八还》>> <<《颂古十四首·八还辩风》>>
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八还结构是什么
1、八还的结构是:八(独体结构)还(半包围结构)。2、拼音是:bā hái。3、注音是:ㄅㄚㄏㄞˊ。4、词语解释是:佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。八还[bāhái]⒈佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。5、引证解释是:⒈佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。引宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”宋范成大《次韵龚养正送水仙花》:“色界香尘付八还,正观不起况邪观。”。6、汉语大词典是:佛教语。谓八种变化相,各自还其本所因由处。宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”宋范成大《次韵龚养正送水仙花》:“色界香尘付八还,正观不起况邪观。”。7、其他释义是:1.佛教语。谓八种变化相﹐各自还其本所因由处。