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火把节的解释

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 08:42:35
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火把节的解释

1、火把节的解释是:我国西南地区彝、白、栗僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺,举行各种游乐活动,入夜燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。火把节[huǒbǎjié]⒈我国西南地区彝、白、栗僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺,举行各种游乐活动,入夜燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。
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导读1、火把节的解释是:我国西南地区彝、白、栗僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺,举行各种游乐活动,入夜燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。火把节[huǒbǎjié]⒈我国西南地区彝、白、栗僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺,举行各种游乐活动,入夜燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。


火把节的解释是:我国西南地区彝、白、栗僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺,举行各种游乐活动,入夜燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。火把节[huǒbǎjié]⒈我国西南地区彝、白、栗僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺,举行各种游乐活动,入夜燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。

火把节的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看火把节详细内容】

⒈我国西南地区彞、白、傈僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺,举行各种游乐活动,入夜燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。引明沉德符《野获编·风俗·火把节》:“今滇中以六月念八日为火把节。是日,人家缚茭芦高七八尺,置门外爇之,至夜火光烛天。又用牲肉细缕如膾,和以盐醯生食之。”彝族民间叙事诗《阿诗玛》十三“不论是六月二十四,还是三月初三”原注:“六月二十四是火把节,是撒尼人最大的节日。到节日的前后三天,在山野举行盛大的斗牛及抬跤(即摔跤)大会。会后,青年男女即在山野中尽情欢乐,谈情说爱,一直到深夜。”

二、网络解释

火把节火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式。

三、综合释义

一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺,举行各种游乐活动,入夜燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。明沉德符《野获编·风俗·火把节》:“今滇中以六月念八日为火把节。是日,人家缚茭芦高七八尺,置门外爇之,至夜火光烛天。又用牲肉细缕如膾,和以盐醯生食之。”彝族民间叙事诗《阿诗玛》十三“不论是六月二十四,还是三月初三”原注:“六月二十四是火把节,是撒尼人最大的节日。到节日的前后三天,在山野举行盛大的斗牛及抬跤(即摔跤)大会。会后,青年男女即在山野中尽情欢乐,谈情说爱,一直到深夜。”

四、其他释义

彝、白、傈僳、纳西、拉祜等族的传统节日。一般于农历六月二十四日举行。届时人们举行斗牛、赛马、摔跤等各种娱乐活动,夜里燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。

五、关于火把节的词语

火把节  把把  尿尿把把  一把钥匙开一把锁  杖节把钺  把火  

六、关于火把节的造句

1、彝族过火把节时,一到夜晚,各村寨即点燃火把,炬火散布游动于田野山乡,颇为壮观。

2、如火把节,杨国林总被乡亲们提前半年抢着预订;平常的日子,杨师傅是大理影视城的特邀嘉宾,他的弹唱仿佛能让人触摸白族悠久的历史,吟味那醇厚的文化。

3、云南禄劝彝乡欢庆火把节全城舞火狂欢。

4、“火把节”是撒尼人欢快的节日,它具有强烈的民族风情,表姐曾绘声绘色地给我讲过撒尼人欢庆“火把节”的热闹场面。我渴望去参加撒尼人的“火把节”。

5、弘扬“彝海结盟”光荣传统,把每年彝族“火把节”当月定为“民族团结宣传月”。

6、这时智慧的惹地毫星发动男女老少点燃蒿杆扎成的火把,经过几天几夜的激战,终于烧灭了天虫,保住了庄稼,这就是火把节的由来。

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火把节的解释

1、火把节的解释是:我国西南地区彝、白、栗僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺,举行各种游乐活动,入夜燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。火把节[huǒbǎjié]⒈我国西南地区彝、白、栗僳、拉祜、纳西、普米等族的传统节日。一般在夏历六月二十四前后。人们盛装庆贺,举行各种游乐活动,入夜燃点火把,奔驰田间,驱除虫害,并饮酒歌舞。
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