居安的结构是什么
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时间:2023-07-15 08:27:12
居安的结构是什么
1、居安的结构是:居(半包围结构)安(上下结构)。2、拼音是:jū ān。3、注音是:ㄐㄨㄢ。4、词语解释是:处于安宁的环境。居安[jūān]⒈处于安宁的环境。5、引证解释是:⒈处于安宁的环境。参见“居安思危”。引唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”《元史·列女传序》:“则其居安而有淑顺之称,临变而有贞特之操者,夫岂偶然哉。”。6、网络解释是:居安出处:唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”。7、汉语大词典是:处于安宁的环境。唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”《元史·列女传序》:“则其居安而有淑顺之称,临变而有贞特之操者,夫岂偶然哉。”参见“居安思危”。
导读1、居安的结构是:居(半包围结构)安(上下结构)。2、拼音是:jū ān。3、注音是:ㄐㄨㄢ。4、词语解释是:处于安宁的环境。居安[jūān]⒈处于安宁的环境。5、引证解释是:⒈处于安宁的环境。参见“居安思危”。引唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”《元史·列女传序》:“则其居安而有淑顺之称,临变而有贞特之操者,夫岂偶然哉。”。6、网络解释是:居安出处:唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”。7、汉语大词典是:处于安宁的环境。唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”《元史·列女传序》:“则其居安而有淑顺之称,临变而有贞特之操者,夫岂偶然哉。”参见“居安思危”。
居安的结构是:居(半包围结构)安(上下结构)。
居安的拼音是:jū ān。注音是:ㄐㄨㄢ。词语解释是:处于安宁的环境。居安[jūān]⒈处于安宁的环境。引证解释是:⒈处于安宁的环境。参见“居安思危”。引唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”《元史·列女传序》:“则其居安而有淑顺之称,临变而有贞特之操者,夫岂偶然哉。”。网络解释是:居安出处:唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”。7、汉语大词典是:处于安宁的环境。唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”《元史·列女传序》:“则其居安而有淑顺之称,临变而有贞特之操者,夫岂偶然哉。”参见“居安思危”。
居安的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看居安详细内容】
处于安宁的环境。居安[jūān]⒈处于安宁的环境。
二、引证解释
⒈处于安宁的环境。参见“居安思危”。引唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”《元史·列女传序》:“则其居安而有淑顺之称,临变而有贞特之操者,夫岂偶然哉。”
三、网络解释
居安出处:唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”
四、汉语大词典
处于安宁的环境。唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”《元史·列女传序》:“则其居安而有淑顺之称,临变而有贞特之操者,夫岂偶然哉。”参见“居安思危”。
五、关于居安的词语
居居 夏安居 安居乐业 安土重居 安居 安居犍度
六、关于居安的诗词
<<《谪居·清时乘障谪居安》>> <<《生辰·十载幽居安绿野》>> <<《吴公路作功德院记成同居安入山书丹》>> <<《同吴居安入开善四首·出山》>> <<《同吴居安入开善四首·游松庵》>> <<《同吴居安入开善四首·宿省轩》>>
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居安的结构是什么
1、居安的结构是:居(半包围结构)安(上下结构)。2、拼音是:jū ān。3、注音是:ㄐㄨㄢ。4、词语解释是:处于安宁的环境。居安[jūān]⒈处于安宁的环境。5、引证解释是:⒈处于安宁的环境。参见“居安思危”。引唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”《元史·列女传序》:“则其居安而有淑顺之称,临变而有贞特之操者,夫岂偶然哉。”。6、网络解释是:居安出处:唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”。7、汉语大词典是:处于安宁的环境。唐韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“天子念致理之艰难,乐居安之闲暇,肇置三令节。”《元史·列女传序》:“则其居安而有淑顺之称,临变而有贞特之操者,夫岂偶然哉。”参见“居安思危”。