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阖门百口注音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 09:12:59
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阖门百口注音

1、阖门百口的注音是:ㄏㄜˊㄇㄣˊㄅㄞˇㄎㄡˇ。2、拼音是:hé mén bǎi kǒu。3、词性是:成语。4、词语解释是:指全家所有人。阖门百口[héménbǎikǒu]⒈指全家所有人。5、引证解释是:⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,闔门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,闔门百口,几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣闔门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,闔门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,闔门百口,几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣闔门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”成语解释阖门百口。6、网友释义是:指全家所有人。出处《后汉书·赵岐传》:“[孙嵩]密问岐曰:‘视子非卖饼者,以相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。’”。7、汉语大词典是:指全家所有人。《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,阖门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,阖门百口,几至糊口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣阖门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”。8、出处是:南朝·宋·范晔《后汉书·赵岐传》:“我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。”。
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导读1、阖门百口的注音是:ㄏㄜˊㄇㄣˊㄅㄞˇㄎㄡˇ。2、拼音是:hé mén bǎi kǒu。3、词性是:成语。4、词语解释是:指全家所有人。阖门百口[héménbǎikǒu]⒈指全家所有人。5、引证解释是:⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,闔门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,闔门百口,几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣闔门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,闔门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,闔门百口,几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣闔门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”成语解释阖门百口。6、网友释义是:指全家所有人。出处《后汉书·赵岐传》:“[孙嵩]密问岐曰:‘视子非卖饼者,以相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。’”。7、汉语大词典是:指全家所有人。《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,阖门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,阖门百口,几至糊口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣阖门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”。8、出处是:南朝·宋·范晔《后汉书·赵岐传》:“我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。”。


阖门百口的注音是:ㄏㄜˊㄇㄣˊㄅㄞˇㄎㄡˇ。

阖门百口的拼音是:hé mén bǎi kǒu。词性是:成语。词语解释是:指全家所有人。阖门百口[héménbǎikǒu]⒈指全家所有人。引证解释是:⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,闔门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,闔门百口,几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣闔门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,闔门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,闔门百口,几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣闔门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”成语解释阖门百口。网友释义是:指全家所有人。出处《后汉书·赵岐传》:“[孙嵩]密问岐曰:‘视子非卖饼者,以相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。’”。7、汉语大词典是:指全家所有人。《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,阖门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,阖门百口,几至糊口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣阖门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”。8、出处是:南朝·宋·范晔《后汉书·赵岐传》:“我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。”。

阖门百口的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看阖门百口详细内容】

⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,闔门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,闔门百口,几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣闔门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,闔门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,闔门百口,几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣闔门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”成语解释阖门百口

二、综合释义

指全家所有人。臣~,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬造之万一耳。◎明张居正《归葬事毕谢恩疏》阖门百口[héménbǎikǒu]

三、汉语大词典

指全家所有人。《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,阖门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,阖门百口,几至糊口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣阖门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”

四、出处

南朝·宋·范晔《后汉书·赵岐传》:“我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。”

五、关于阖门百口的词语

阖门百口  阊阖门  阖门  门阖  阖门却扫  门门有道,道道有门  

六、关于阖门百口的诗句

阖门百口等毛轻  

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阖门百口注音

1、阖门百口的注音是:ㄏㄜˊㄇㄣˊㄅㄞˇㄎㄡˇ。2、拼音是:hé mén bǎi kǒu。3、词性是:成语。4、词语解释是:指全家所有人。阖门百口[héménbǎikǒu]⒈指全家所有人。5、引证解释是:⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,闔门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,闔门百口,几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣闔门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”⒈指全家所有人。引《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,闔门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,闔门百口,几至餬口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣闔门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”成语解释阖门百口。6、网友释义是:指全家所有人。出处《后汉书·赵岐传》:“[孙嵩]密问岐曰:‘视子非卖饼者,以相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。’”。7、汉语大词典是:指全家所有人。《后汉书·赵岐传》:“﹝孙嵩﹞密问岐曰:‘视子非卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即亡命乎?我北海孙宾石,阖门百口,埶能相济。’”唐颜真卿《与蔡明远帖》:“一昨缘受替归北,中止金陵,阖门百口,几至糊口。”明张居正《归葬事毕谢恩疏》:“臣阖门百口,仰戴隆恩,无可报答,惟有竭诚尽力,为臣死忠,为子死孝,庶以少酬洪造之万一耳。”。8、出处是:南朝·宋·范晔《后汉书·赵岐传》:“我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。”。
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