劝百讽一的解释是:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。劝百讽一[quànbǎifěngyī]⒈《汉书·司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言蛔]。”言相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝尪堣@”指文章意在使人警戒,但结果却适得其反。
劝百讽一的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看劝百讽一详细内容】
⒈言相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一”指文章意在使人警戒,但结果却适得其反。引《汉书·司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。”梁启超《译印政治小说序》:“寓譎諫於詼谐,发忠爱于馨艷,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。”
二、网友释义
劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。出自扬雄《法言》是扬雄对汉大赋的批评。
三、汉语大词典
《汉书·司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。”言相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一”指文章意在使人警戒,但结果却适得其反。梁启超《译印政治小说序》:“寓谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。”
四、国语辞典
司马相如作赋讽谏汉武帝,但过于讲究文章的辞汇,雕琢铺陈,结果适得其反。语本《汉书.卷五七.司马相如传下.赞曰》:「扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!」指文章意在讽戒,却因过于铺陈修饰,则而适得其反。南朝梁.萧统〈陶渊明集序〉:「白璧微瑕者,惟在闲情一赋。扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端,惜哉,亡是可也。」劝百讽一[quànbǎifèngyī]⒈司马相如作赋讽谏汉武帝,但过于讲究文章的辞汇,雕琢铺陈,结果适得其反。语本指文章意在讽戒,却因过于铺陈修饰,则而适得其反。南朝梁·萧统〈陶渊明集序〉:「白璧微瑕者,惟在闲情一赋。扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何必摇其笔端,惜哉,亡是可也。」引《汉书·卷五七·司马相如传下·赞曰》:「扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!」成语解释劝百讽一
五、关于劝百讽一的近义词
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