雠对结构是什么

雠对的结构是：雠(左中右结构)对(左右结构)。

雠对的拼音是：chóu duì。注音是：ㄔㄡˊㄉㄨㄟˋ。基础解释是：亦作/'雠对/'。校对。3.敌对。4.对答﹔驳难。引证解释是：⒈亦作“讐对”。⒉校对。引宋叶梦得《石林燕语》卷八：“唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。人不多有，而藏者精於讐对，故往往皆有善本。”鲁迅《＜嵇康集＞序》：“更取黄本雠对，知二本根源实同，而互有讹夺。”⒊敌对。引《华严经·十行品》：“世间众生，不知恩报，更相讎对。”⒋对答；驳难。引《隋书·经籍志一》：“学不心解，专以浮华相尚，豫造杂难，拟为讎对，遂有芟角、反对、互从等诸翻竞之説。”明李贽《与友人书》：“中极玲瓏，外极朴实，数十人羣聚喧杂，讐对各得，傍不得以其间斗之使乱。”章炳麟《訄书·原教上》：“彼野人未受教者，故不识造物何义，则多以消极之辞讎对，即其为无宗教一成矣。”。网络解释是：雠对雠对是汉语词语，意思是校对。7、综合释义是：亦作“讐对”。校对。宋叶梦得《石林燕语》卷八：“唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。人不多有，而藏者精於讐对，故往往皆有善本。”鲁迅《＜嵇康集＞序》：“更取黄本雠对，知二本根源实同，而互有讹夺。”敌对。《华严经·十行品》：“世间众生，不知恩报，更相讎对。”对答；驳难。《隋书·经籍志一》：“学不心解，专以浮华相尚，豫造杂难，拟为讎对，遂有芟角、反对、互从等诸翻竞之説。”明李贽《与友人书》：“中极玲瓏，外极朴实，数十人羣聚喧杂，讐对各得，傍不得以其间斗之使乱。”章炳麟《訄书·原教上》：“彼野人未受教者，故不识造物何义，则多以消极之辞讎对，即其为无宗教一成矣。”。

雠对的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看雠对详细内容】

1.亦作'雠对'。2.校对。3.敌对。4.对答﹔驳难。

二、基础解释

亦作/'雠对/'。校对。3.敌对。4.对答﹔驳难。

三、引证解释

⒈亦作“讐对”。⒉校对。引宋叶梦得《石林燕语》卷八：“唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。人不多有，而藏者精於讐对，故往往皆有善本。”鲁迅《＜嵇康集＞序》：“更取黄本雠对，知二本根源实同，而互有讹夺。”⒊敌对。引《华严经·十行品》：“世间众生，不知恩报，更相讎对。”⒋对答；驳难。引《隋书·经籍志一》：“学不心解，专以浮华相尚，豫造杂难，拟为讎对，遂有芟角、反对、互从等诸翻竞之説。”明李贽《与友人书》：“中极玲瓏，外极朴实，数十人羣聚喧杂，讐对各得，傍不得以其间斗之使乱。”章炳麟《訄书·原教上》：“彼野人未受教者，故不识造物何义，则多以消极之辞讎对，即其为无宗教一成矣。”

四、综合释义

亦作“讐对”。校对。宋叶梦得《石林燕语》卷八：“唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。人不多有，而藏者精於讐对，故往往皆有善本。”鲁迅《＜嵇康集＞序》：“更取黄本雠对，知二本根源实同，而互有讹夺。”敌对。《华严经·十行品》：“世间众生，不知恩报，更相讎对。”对答；驳难。《隋书·经籍志一》：“学不心解，专以浮华相尚，豫造杂难，拟为讎对，遂有芟角、反对、互从等诸翻竞之説。”明李贽《与友人书》：“中极玲瓏，外极朴实，数十人羣聚喧杂，讐对各得，傍不得以其间斗之使乱。”章炳麟《訄书·原教上》：“彼野人未受教者，故不识造物何义，则多以消极之辞讎对，即其为无宗教一成矣。”

五、关于雠对的词语

雠对  对对子  对对  对对胡  双双对对  对嘴对舌  

六、关于雠对的造句

1、视“他者”如寇雠，对“非我族类”绝不宽容。?

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