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总持汉语大词典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 13:02:02
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总持汉语大词典是什么

1、总持的汉语大词典是:(1).佛教语。梵语陀罗尼的意译。谓持善不失,持恶不生,具备众德。亦指咒语。《维摩经·佛国品》:“心常安住,无碍解脱,念定总持,辩才不断。”《景德传灯录·阿难尊者》:“多闻博达,知慧无碍,世尊以为总持第一,尝所赞叹。”宋苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗:“欲知妙湛与总持,更问江东三语掾。”(2).总地掌握。宋曾巩《中书令制》:“朕参于古义,质以今宜,以右省典正于钧衡,以中台总持于纲纪。”。
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导读1、总持的汉语大词典是:(1).佛教语。梵语陀罗尼的意译。谓持善不失,持恶不生,具备众德。亦指咒语。《维摩经·佛国品》:“心常安住,无碍解脱,念定总持,辩才不断。”《景德传灯录·阿难尊者》:“多闻博达,知慧无碍,世尊以为总持第一,尝所赞叹。”宋苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗:“欲知妙湛与总持,更问江东三语掾。”(2).总地掌握。宋曾巩《中书令制》:“朕参于古义,质以今宜,以右省典正于钧衡,以中台总持于纲纪。”。


总持的汉语大词典是:(1).佛教语。梵语陀罗尼的意译。谓持善不失,持恶不生,具备众德。亦指咒语。《维摩经·佛国品》:“心常安住,无碍解脱,念定总持,辩才不断。”《景德传灯录·阿难尊者》:“多闻博达,知慧无碍,世尊以为总持第一,尝所赞叹。”宋苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗:“欲知妙湛与总持,更问江东三语掾。”(2).总地掌握。宋曾巩《中书令制》:“朕参于古义,质以今宜,以右省典正于钧衡,以中台总持于纲纪。”。

总持的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看总持详细内容】

佛教语。梵语陀罗尼的意译。谓持善不失,持恶不生,具备众德。亦指咒语。总地掌握。总持[zǒngchí]⒈佛教语。梵语陀罗尼的意译。谓持善不失,持恶不生,具备众德。亦指咒语。⒉总地掌握。

二、网络解释

总持在佛教中,“总持”为梵语陀罗Dh&amacron;ra&ndotblw;i,译言总持。持善不失,持恶不使起之义,以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。注维摩经一曰:‘肇曰:总持,谓持善不失,持恶不生。无所漏忌谓之持。’嘉祥法华疏二曰:‘问:以何为持体?答:智度论云:或说念,或说定,或说慧。今明一正观随义异名。’

三、综合释义

佛教语。梵语陀罗尼的意译。谓持善不失,持恶不生,具备众德。亦指咒语。《维摩经·佛国品》:“心常安住,无碍解脱,念定总持,辩才不断。”《景德传灯录·阿难尊者》:“多闻博达,知慧无碍,世尊以为总持第一,尝所讚叹。”宋苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗:“欲知妙湛与总持,更问江东三语掾。”总地掌握。宋曾巩《中书令制》:“朕参於古义,质以今宜,以右省典正於钧衡,以中臺总持於纲纪。”

四、其他释义

1.佛教语。梵语陀罗尼的意译。谓持善不失,持恶不生,具备众德。亦指咒语。2.总地掌握。

五、关于总持的词语

林林总总  总总  总总林林  总持  持持  把总  

六、关于总持的诗句

名总还曾字总持  若要秘密大总持  总持翰墨兴堪阑  总持尘刹故称尊  一语得总持  一语得总持  

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总持汉语大词典是什么

1、总持的汉语大词典是:(1).佛教语。梵语陀罗尼的意译。谓持善不失,持恶不生,具备众德。亦指咒语。《维摩经·佛国品》:“心常安住,无碍解脱,念定总持,辩才不断。”《景德传灯录·阿难尊者》:“多闻博达,知慧无碍,世尊以为总持第一,尝所赞叹。”宋苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗:“欲知妙湛与总持,更问江东三语掾。”(2).总地掌握。宋曾巩《中书令制》:“朕参于古义,质以今宜,以右省典正于钧衡,以中台总持于纲纪。”。
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