主持结构

主持的结构是：主(独体结构)持(左右结构)。

主持的拼音是：zhǔ chí。注音是：ㄓㄨˇㄔˊ。词性是：动词。

主持的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看主持详细内容】

⒈掌管；作主。引唐卢仝《月蚀诗》：“辰星任廷尉，天律自主持。”清李渔《玉搔头·呼嵩》：“万岁出宫之后，外庭的事，既有许进父子主持，但不知宫内之事，付与何人掌管？”陈毅《岳麓山顶眺望》诗：“终到山河澄清日，主持华夏是人民。”⒉犹主张，主意。引元武汉臣《玉壶春》第四折：“多谢你大恩人做主持。”《明史·四川土司传一·乌蒙乌撒东川镇雄四军名府》：“其母亦颇有主持，能得众。”⒊支撑。引明吕坤《逝者吟》：“车轮千里行，恃轴为主持。”⒋即住持。负责掌管寺院者的职称。引《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“神宗道：‘卿既为僧，即委卿协理斋事，异日精严戒律，便可作本寺主持。’”

二、综合释义

掌管；作主。唐卢仝《月蚀诗》：“辰星任廷尉，天律自主持。”清李渔《玉搔头·呼嵩》：“万岁出宫之后，外庭的事，既有许进父子主持，但不知宫内之事，付与何人掌管？”陈毅《岳麓山顶眺望》诗：“终到山河澄清日，主持华夏是人民。”犹主张，主意。元武汉臣《玉壶春》第四折：“多谢你大恩人做主持。”《明史·四川土司传一·乌蒙乌撒东川镇雄四军名府》：“其母亦颇有主持，能得众。”支撑。明吕坤《逝者吟》：“车轮千里行，恃轴为主持。”即住持。负责掌管寺院者的职称。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“神宗道：‘卿既为僧，即委卿协理斋事，异日精严戒律，便可作本寺主持。’”

三、汉语大词典

(1).掌管；作主。唐卢仝《月蚀诗》：“辰星任廷尉，天律自主持。”清李渔《玉搔头·呼嵩》：“万岁出宫之后，外庭的事，既有许进父子主持，但不知宫内之事，付与何人掌管？”陈毅《岳麓山顶眺望》诗：“终到山河澄清日，主持华夏是人民。”(2).犹主张，主意。元武汉臣《玉壶春》第四折：“多谢你大恩人做主持。”《明史·四川土司传一·乌蒙乌撒东川镇雄四军名府》：“其母亦颇有主持，能得众。”(3).支撑。明吕坤《逝者吟》：“车轮千里行，恃轴为主持。”(4).即住持。负责掌管寺院者的职称。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“神宗道：‘卿既为僧，即委卿协理斋事，异日精严戒律，便可作本寺主持。’”

四、其他释义

①负责掌握、处理：主持分配事宜。②主张：主持公道。

五、关于主持的反义词

围观  主张  

六、关于主持的成语

义不主财，慈不主兵  主观主义  把持不住  把持不定  把素持斋  八方支持  

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