劝善惩恶相关词语是什么

劝善惩恶的相关词语是：惩恶劝善、劝善惩恶、善善恶恶。

劝善惩恶的拼音是：quàn shàn chéng è。注音是：ㄑㄨㄢˋㄕㄢˋㄔㄥˊㄜˋ。词性是：成语。

劝善惩恶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看劝善惩恶详细内容】

《左传?成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。亦作：劝善黜恶、劝善戒恶劝善惩恶[quànshànchéngè]⒈《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。亦作：劝善黜恶、劝善戒恶。

二、引证解释

⒈亦作“劝善黜恶”、“劝善戒恶”。引《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能脩之？”《汉书·张敞传》：“自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。”清李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“凡作传奇者，先要涤去此种肺肠，务存忠厚之心……以之劝善惩恶则可，以之欺善作恶则不可。”郭沫若《我的童年》第一篇五：“这里虽然充分地包含着劝善惩恶、唤醒民族性的意思，但……它可以说是中国无产阶级文艺的鼻祖。”汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不进贤者退，此所以劝善黜恶也。”晋袁宏《后汉纪·贾逵传》：“彊干弱枝，劝善戒恶。”

三、国语辞典

奖励善人，惩诫做奸犯科的人。语本《左传．成公十四年》：「惩恶而劝善，非圣人谁能修之。」汉．王符《潜夫论．三式》：「今则不然，有功不赏，无德不削，甚非劝善惩恶，诱进忠贤，移风易俗之法术也。」《汉书．卷七六．张敞传》：「敞辞之官，自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。」也作「劝善戒恶」、「劝善黜恶」。劝善惩恶[quànshànchéngè]⒈奖励善人，惩诫做奸犯科的人。语本汉·王符也作「劝善戒恶」、「劝善黜恶」。引《左传·成公十四年》：「惩恶而劝善，非圣人谁能修之。」《潜夫论·三式》：「今则不然，有功不赏，无德不削，甚非劝善惩恶，诱进忠贤，移风易俗之法术也。」《汉书·卷七六·张敞传》：「敞辞之官，自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。」成语解释劝善惩恶

四、出处

《左传·成公四十年》:“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”

五、关于劝善惩恶的反义词

劝善戒恶  

六、关于劝善惩恶的造句

1、主要观点即在劝善惩恶的外衣下，包裹着作者、评点者那颗愤懑不平的心，而自娱、娱人是其主要表现形式之一。

2、公案剧表现作者的吏治思想宗教剧则起到劝善惩恶的作用。

3、佛家子弟也要劝善惩恶，不能任谬种流传。

4、其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。

5、日本江户时期，“劝善惩恶”文学思想盛行。

6、早期的画像赞，无论是长篇还是短赞，无非都是单纯地赞佛或赞人，以劝善惩恶为终极目的。

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