侈然的结构是什么

侈然的结构是：侈(左右结构)然(上下结构)。

侈然的拼音是：chǐ rán。注音是：ㄔˇㄖㄢˊ。词语解释是：1.骄纵貌;自大貌。2.夸诞貌。侈然[chǐrán]⒈骄纵貌；自大貌。⒉夸诞貌。基础解释是：骄纵貌;自大貌。夸诞貌。网络解释是：侈然侈然。7、综合释义是：骄纵貌；自大貌。《东周列国志》第一回：“齐侯勇悍残忍，嗣守大国，侈然有图伯之心。”清褚人穫《坚瓠补集·李桢像赞》：“彼贪浊位都显荣，受若直，怠若事，瘠其民，肥其躬，虽曰侈然蒞于上，得不赧尔愧于其中耶？”清袁枚《随园诗话》卷二：“间有习字作诗者，诗必读苏，字必学米，侈然自足，而不知考究诗与字之源流。”陈天华《论中国宜改创民主政体》：“特因四旁皆蛮夷，无相竞争之族，侈然自大，流于安逸，渐致。”夸诞貌。清俞正燮《癸巳类稿·左山考》：“左山下多左姓，故名。其时左姓人亦无言邱明者。明人当徙治后，疑于左山名义……遂侈然以左山为左邱明墓。”清吴雷发《说诗菅蒯》：“人皆惑於虚声之士，以名士自命，閲人一首一句，即侈然评论，并欲概其生平，於是随声附和，茫无定见矣。”侈然[chǐrán]。8、汉语大词典是：(1).骄纵貌；自大貌。《东周列国志》第一回：“齐侯勇悍残忍，嗣守大国，侈然有图伯之心。”清褚人穫《坚瓠补集·李桢像赞》：“彼贪浊位都显荣，受若直，怠若事，瘠其民，肥其躬，虽曰侈然莅于上，得不赧尔愧于其中耶？”清袁枚《随园诗话》卷二：“间有习字作诗者，诗必读苏，字必学米，侈然自足，而不知考究诗与字之源流。”陈天华《论中国宜改创民主政体》：“特因四旁皆蛮夷，无相竞争之族，侈然自大，流于安逸，渐致。”(2).夸诞貌。清俞正燮《癸巳类稿·左山考》：“左山下多左姓，故名。其时左姓人亦无言邱明者。明人当徙治后，疑于左山名义……遂侈然以左山为左邱明墓。”清吴雷发《说诗菅蒯》：“人皆惑于虚声之士，以名士自命，阅人一首一句，即侈然评论，并欲概其生平，于是随声附和，茫无定见矣。”。

侈然的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看侈然详细内容】

骄纵貌;自大貌。夸诞貌。

二、引证解释

⒈骄纵貌；自大貌。引《东周列国志》第一回：“齐侯勇悍残忍，嗣守大国，侈然有图伯之心。”清褚人穫《坚瓠补集·李桢像赞》：“彼贪浊位都显荣，受若直，怠若事，瘠其民，肥其躬，虽曰侈然蒞于上，得不赧尔愧于其中耶？”清袁枚《随园诗话》卷二：“间有习字作诗者，诗必读苏，字必学米，侈然自足，而不知考究诗与字之源流。”陈天华《论中国宜改创民主政体》：“特因四旁皆蛮夷，无相竞争之族，侈然自大，流于安逸，渐致。”⒉夸诞貌。清俞正燮《癸巳类稿·左山考》：“左山下多左姓，故名。其时左姓人亦无言邱明者。引明人当徙治后，疑于左山名义……遂侈然以左山为左邱明墓。”清吴雷发《说诗菅蒯》：“人皆惑於虚声之士，以名士自命，閲人一首一句，即侈然评论，并欲概其生平，於是随声附和，茫无定见矣。”

三、综合释义

骄纵貌；自大貌。《东周列国志》第一回：“齐侯勇悍残忍，嗣守大国，侈然有图伯之心。”清褚人穫《坚瓠补集·李桢像赞》：“彼贪浊位都显荣，受若直，怠若事，瘠其民，肥其躬，虽曰侈然蒞于上，得不赧尔愧于其中耶？”清袁枚《随园诗话》卷二：“间有习字作诗者，诗必读苏，字必学米，侈然自足，而不知考究诗与字之源流。”陈天华《论中国宜改创民主政体》：“特因四旁皆蛮夷，无相竞争之族，侈然自大，流于安逸，渐致。”夸诞貌。清俞正燮《癸巳类稿·左山考》：“左山下多左姓，故名。其时左姓人亦无言邱明者。明人当徙治后，疑于左山名义……遂侈然以左山为左邱明墓。”清吴雷发《说诗菅蒯》：“人皆惑於虚声之士，以名士自命，閲人一首一句，即侈然评论，并欲概其生平，於是随声附和，茫无定见矣。”侈然[chǐrán]

四、汉语大词典

(1).骄纵貌；自大貌。《东周列国志》第一回：“齐侯勇悍残忍，嗣守大国，侈然有图伯之心。”清褚人穫《坚瓠补集·李桢像赞》：“彼贪浊位都显荣，受若直，怠若事，瘠其民，肥其躬，虽曰侈然莅于上，得不赧尔愧于其中耶？”清袁枚《随园诗话》卷二：“间有习字作诗者，诗必读苏，字必学米，侈然自足，而不知考究诗与字之源流。”陈天华《论中国宜改创民主政体》：“特因四旁皆蛮夷，无相竞争之族，侈然自大，流于安逸，渐致。”(2).夸诞貌。清俞正燮《癸巳类稿·左山考》：“左山下多左姓，故名。其时左姓人亦无言邱明者。明人当徙治后，疑于左山名义……遂侈然以左山为左邱明墓。”清吴雷发《说诗菅蒯》：“人皆惑于虚声之士，以名士自命，阅人一首一句，即侈然评论，并欲概其生平，于是随声附和，茫无定见矣。”

五、关于侈然的词语

侈侈  侈侈不休  侈然  侈奢  侈虐  侈华  

六、关于侈然的造句

1、治家最忌奢侈，然亦不可入于吝啬刻薄一路。

点此查看更多关于侈然的详细信息