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爨下余的结构

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 14:34:09
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爨下余的结构

1、爨下余的结构是:爨(上中下结构)下(独体结构)余(上下结构)。2、拼音是:cuàn xià yú。3、注音是:ㄘㄨㄢˋㄒ一ㄚˋㄩˊ。4、基础解释是:谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》:/'吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。/'后以/'爨下余/'比喻幸免于难的良材。5、引证解释是:⒈后以“爨下餘”比喻幸免于难的良材。引典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”唐韩愈《题木居士》诗:“为神詎比沟中断?遇赏还同爨下餘。”。6、网络解释是:爨下余吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰“僬尾琴”焉。初,邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“憘!以乐召我而有杀心,可也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为邦乡所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”。7、综合释义是:谓灶下烧残的良木。典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”后以“爨下餘”比喻幸免于难的良材。唐韩愈《题木居士》诗:“为神詎比沟中断?遇赏还同爨下餘。”爨下余[cuànxiàyú]谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》/吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。/后以/爨下余/比喻幸免于难的良材。8、汉语大词典是:谓灶下烧残的良木。典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”后以“爨下馀”比喻幸免于难的良材。唐韩愈《题木居士》诗:“为神讵比沟中断?遇赏还同爨下馀。”。9、其他释义是:1.谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》:'吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。'后以'爨下余'比喻幸免于难的良材。
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导读1、爨下余的结构是:爨(上中下结构)下(独体结构)余(上下结构)。2、拼音是:cuàn xià yú。3、注音是:ㄘㄨㄢˋㄒ一ㄚˋㄩˊ。4、基础解释是:谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》:/'吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。/'后以/'爨下余/'比喻幸免于难的良材。5、引证解释是:⒈后以“爨下餘”比喻幸免于难的良材。引典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”唐韩愈《题木居士》诗:“为神詎比沟中断?遇赏还同爨下餘。”。6、网络解释是:爨下余吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰“僬尾琴”焉。初,邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“憘!以乐召我而有杀心,可也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为邦乡所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”。7、综合释义是:谓灶下烧残的良木。典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”后以“爨下餘”比喻幸免于难的良材。唐韩愈《题木居士》诗:“为神詎比沟中断?遇赏还同爨下餘。”爨下余[cuànxiàyú]谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》/吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。/后以/爨下余/比喻幸免于难的良材。8、汉语大词典是:谓灶下烧残的良木。典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”后以“爨下馀”比喻幸免于难的良材。唐韩愈《题木居士》诗:“为神讵比沟中断?遇赏还同爨下馀。”。9、其他释义是:1.谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》:'吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。'后以'爨下余'比喻幸免于难的良材。


爨下余的结构是:爨(上中下结构)下(独体结构)余(上下结构)。

爨下余的拼音是:cuàn xià yú。注音是:ㄘㄨㄢˋㄒ一ㄚˋㄩˊ。基础解释是:谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》:/'吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。/'后以/'爨下余/'比喻幸免于难的良材。引证解释是:⒈后以“爨下餘”比喻幸免于难的良材。引典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”唐韩愈《题木居士》诗:“为神詎比沟中断?遇赏还同爨下餘。”。网络解释是:爨下余吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰“僬尾琴”焉。初,邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“憘!以乐召我而有杀心,可也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为邦乡所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”。7、综合释义是:谓灶下烧残的良木。典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”后以“爨下餘”比喻幸免于难的良材。唐韩愈《题木居士》诗:“为神詎比沟中断?遇赏还同爨下餘。”爨下余[cuànxiàyú]谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》/吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。/后以/爨下余/比喻幸免于难的良材。8、汉语大词典是:谓灶下烧残的良木。典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”后以“爨下馀”比喻幸免于难的良材。唐韩愈《题木居士》诗:“为神讵比沟中断?遇赏还同爨下馀。”。9、其他释义是:1.谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》:'吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。'后以'爨下余'比喻幸免于难的良材。

爨下余的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看爨下余详细内容】

谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》:'吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。'后以'爨下余'比喻幸免于难的良材。

二、基础解释

谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》:/'吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。/'后以/'爨下余/'比喻幸免于难的良材。

三、网络解释

爨下余吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰“僬尾琴”焉。初,邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“憘!以乐召我而有杀心,可也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为邦乡所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”

四、汉语大词典

谓灶下烧残的良木。典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”后以“爨下馀”比喻幸免于难的良材。唐韩愈《题木居士》诗:“为神讵比沟中断?遇赏还同爨下馀。”

五、关于爨下余的词语

爨下余  爨下  爨下音  爨下残  爨下焦  爨下薪  

六、关于爨下余的诗句

爨下余焦  

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爨下余的结构

1、爨下余的结构是:爨(上中下结构)下(独体结构)余(上下结构)。2、拼音是:cuàn xià yú。3、注音是:ㄘㄨㄢˋㄒ一ㄚˋㄩˊ。4、基础解释是:谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》:/'吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。/'后以/'爨下余/'比喻幸免于难的良材。5、引证解释是:⒈后以“爨下餘”比喻幸免于难的良材。引典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”唐韩愈《题木居士》诗:“为神詎比沟中断?遇赏还同爨下餘。”。6、网络解释是:爨下余吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰“僬尾琴”焉。初,邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“憘!以乐召我而有杀心,可也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为邦乡所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”。7、综合释义是:谓灶下烧残的良木。典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”后以“爨下餘”比喻幸免于难的良材。唐韩愈《题木居士》诗:“为神詎比沟中断?遇赏还同爨下餘。”爨下余[cuànxiàyú]谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》/吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。/后以/爨下余/比喻幸免于难的良材。8、汉语大词典是:谓灶下烧残的良木。典出《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。”后以“爨下馀”比喻幸免于难的良材。唐韩愈《题木居士》诗:“为神讵比沟中断?遇赏还同爨下馀。”。9、其他释义是:1.谓灶下烧残的良木。典出《后汉书.蔡邕传》:'吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音。'后以'爨下余'比喻幸免于难的良材。
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